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篇名: 尊聖的噶瑪巴呼籲吃素(轉載)
作者: knne	日期: 2011.06.05　　天氣: 　心情:

尊聖的

噶瑪巴

呼籲吃素

何者宣說緣起法不滅也是不生者

也是不斷也不常不來也是不去之

不一也是非異義息滅戲論指寂靜

正覺圓滿諸佛中最勝善士我頂禮

千手千尊轉輪之聖王千眼殊勝賢劫之千佛

依何根器示現何相貌誠心頂禮至尊觀世音

＊有些人說不可以吃葷，原因是如果有人繼續吃葷的話，自然會有賣葷的屠夫。

＊如果吃葷的話，會造作殺生的罪惡。

＊因為有人吃葷的緣故，就有了屠夫，這只是某一個因緣而產生的。

   如果以這種邏輯來推理的話；

   以珍珠做裝飾的那些人，也自然就造了罪惡。

＊同樣，用皮衣、皮鞋、皮帶、皮包等裝飾，還有綢緞也是用蠶絲作的，

   這些都豈不是造了有關殺生的罪惡嗎？

＊有人吃食物的關係，農夫耕地種田的緣故，

   殺無數之小蟲還有折磨黃牛等，所有的人豈不是同樣造了這些罪惡嗎？

＊如果因「緣」而產生的所有，會變成罪惡的話；

   因為羊存在的關係，就有人殺羊，

   以上說的邏輯來講的話，羊的存在就變成了罪惡。

＊假設根本沒有羊的話，人不會殺羊，

   所以只有變成殺生的因緣而已，不會造作殺生之罪惡。

＊以前中國內地有一位屠夫，他每天殺一頭豬。

   如此以來，一年就殺三百六十頭豬。

   他有時候難過，啊！為什麼要做這種下劣的行業呢？

   也有時候安慰自己，我做是因為很多人需要。

   就如此安慰自己，繼續做這種行業。

   他住的附近有一家寺院，寺院裡每天早上敲鐘，

   他習慣在每天敲鐘的時候起床殺豬。

   有一天他沒有聽到敲鐘之聲，他醒過來之後雖然晚了點，

   仍然去殺豬時，卻發現準備殺的母豬，生了十隻小豬，

   牠們正在吸母豬之乳奶。

   那時候他想；哎！奇怪平常寺院裡會敲鐘，

   今天好像沒有敲鐘，有何原因呢？

   他就去問寺院的住持。

   住持跟他說：「我昨晚做了一個夢，

   夢中有十幾位小孩子來祈求救命，我問他們如何救命呢？

   他們說很簡單，只要您明天早上不要敲鐘就可以了。

   我就答應了，因此今天早上就沒有敲鐘。」

   屠夫聽到之後恍然大悟也非常驚奇，

   從那天起他就把屠殺的刀扔掉，不再做屠殺之行業了。

＊對於屠夫而言；寺院裡敲鐘，好像提醒他要殺豬。

   因此寺院敲鐘的善事，對於這位屠夫而言，

   就變成了殺豬的因緣，也成為造惡的因緣。

＊只是如此之因緣會變成造惡的話，惡業就無邊了。

＊以另外一個角度來講；因為有佛陀的關係，

   所以就有提婆達多的嫉妒造惡，一般凡夫的眼中就如此。

＊只是成為造惡的因緣而已，不會變成造惡。

＊在《毗奈耶經》裡講到吃葷，可以分為兩部份；

   一是出家人可以吃與不可以吃。

＊一般出家人可以吃葷的部份，也可以分為兩種；生病或配藥時可以吃。

＊以大乘來講的話，盡量不吃葷是最好。

＊在《毗奈耶經》裡提到；出家人可以吃三淨肉。

   那麼大乘出家人吃三淨肉的話，

   會造惡嗎？

   不是的。因為初學之菩薩極貪戀肉味的緣故，

   不會觀察所吃的肉是如何之肉而吃，所以還是會造惡。

＊因為自己喜歡吃肉的關係，會影響周圍的親朋、好友們，

    因為這樣，佛經裡就提到諸菩薩時時刻刻不許吃肉。

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