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篇名: 自性僧寶
作者: knne	日期: 2011.05.15　　天氣: 　心情:

自性僧寶

「僧」是清淨之意，所謂「六根清淨，一塵不染」。

「皈依僧」是從一切染污，自私自利、七情五欲等回過頭來，依自性清淨心。

何謂染污？譬如我們眼見色、耳聞聲，六根接觸六塵境界，

心為外境所牽，而起貪、瞋、痴、慢，五欲六塵的感受，即是染污。

換而言之，使我們心地不清淨的境緣，統稱為「染污」。

發怒是染污，歡喜也是染污，

中國人常說的「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」，

都使我們不能保持心地的清淨平等。

所以佛教我們從七情五欲種種染污中回過頭來，保持心地清淨。

「淨而不染」名為「皈依僧」。

「僧」除了清淨，還有「六和」之意。

皈依誓詞中，「皈依僧，眾中尊」，「眾」用現代話說，即是團體、社團。

這世界上的社團很多，從小處說，一個家庭即是一個社團，一個團體。

佛告訴我們，學佛的團體在所有一切團體中，最值得尊敬與讚歎，為什麼？

它是模範社團，可以做所有社團的榜樣。

它的特點在那裡？即是大家都能和睦相處，修學「六和敬」。

如果不修六和敬，則非是和合團體，不名為「僧團」。

何謂六和敬？見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均。

「見和同解」。即是今日所謂的建立共識，大家有共同的見解。

這個見解即是我們學佛的目標--求「無上正等正覺」；

修行的綱領是「覺、正、淨」。

無論選擇哪一宗、哪一派，顯教、密教，這是我們共同的見解、共同的認識；

凡是三寶弟子，思想、見解一定要建立在這個標準上。

「戒和同修」。「戒」是法律，持戒即守法。

佛教我們不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語；這是一定要遵守的。

除此之外，國家的法律、社會的風俗、道德觀念，均不應違背。

佛云：「佛法在世間，不壞世間法」。

佛弟子處世，一定要維持社會的秩序，

尊重一切眾生的生活習慣、生活方式，不可任意破壞，此即「戒和同修」。

「身和同住，口和無諍，意和同悅」。

大家居住在一起，無論是佛教的團體，或者是一個家庭，身、口、意三業，

都應和合無諍，彼此忍讓尊重，互敬互助。

末後一條是「利和同均」，就是我們大家的生活程度要接近，要接近一定的水平。

故知，所謂「僧團」，必定是整體的，不能分化，不應分散；

「六和敬」是佛弟子的團體，無論在家、出家都必須遵守，努力做到的。

家庭如能遵守「六和敬」，這個家庭也可以稱之為僧團。

總結上述，修行即是守住「覺不迷、正不邪、淨不染」三大綱領，此三事是修行的最高指導原則。

所以佛在《華嚴》上教我們皈依「自性三寶」，名真實皈依。

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