「法」是正確的思想、見解，
所謂「正而不邪」。
我們從錯誤的想法、錯誤的看法回過頭來，
依靠自性正知正見，稱為「皈依法」。

《華嚴經》云：「一切眾生皆有如來智慧德相。
但以妄想、執著而不能證得。」
故知，我們的妄想、分別、執著沒放下，
所有的想法、看法全屬錯誤。
所謂錯誤，即是與宇宙人生的真實相不同，
違背一切眾生自性本具的智慧德能。
因此，對初學者而言，一定要依靠經典；
經典所說，均是諸佛菩薩的看法、想法，
是宇宙人生的真實相。
我們依照經典修正自己錯誤的想法、看法，
換句話說，佛在經上教我們怎樣做，
我們就老老實學著怎麼做，這就對了。

由此可知，「皈依佛」是總綱領，是原理原則，
「皈依法」則是從日常瑣碎事相上，
教我們如何修學，遵守佛陀教誨。

佛的經論很多，我們是不是每一部經都需學習？
不需要。
我們在經典裡看到，一個人有困難、有迷惑，
向
釋迦牟尼佛請教，佛教他解除迷惑顛倒的方法，
告訴他離苦得樂的方法，以後記錄下來即成為一部經。
可見得他就是從一次的指導得利益，解決問題。
一部經典即夠，不需太多！這是決定正確。
關鍵是，現在我們沒有遇到佛，
這麼多經典，我們應依靠哪一部最好？
這是很現實的問題，也是很困難的問題。

《大集經》云，
「正法時期，戒律成就；
像法時期，禪定成就；
末法時期，淨土成就」。
這是佛為後來的學生所做的指示。
特別是我們讀了淨宗經論以後，
仔細思惟研究，確實有道理。
因此在「法」裡，我們皈依淨宗經典，
也就是在無量經典中，我們選擇淨宗「五經一論」。
這六本的分量都不多，足夠我們一生受用，決不可輕視。