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篇名: 自性法寶「皈依法」
作者: knne	日期: 2011.05.07　　天氣: 　心情:

自性法寶

「法」是正確的思想、見解，
所謂「正而不邪」。
我們從錯誤的想法、錯誤的看法回過頭來，
依靠自性正知正見，稱為「皈依法」。
《華嚴經》云：「一切眾生皆有如來智慧德相。
但以妄想、執著而不能證得。」
故知，我們的妄想、分別、執著沒放下，
所有的想法、看法全屬錯誤。
所謂錯誤，即是與宇宙人生的真實相不同，
違背一切眾生自性本具的智慧德能。
因此，對初學者而言，一定要依靠經典；
經典所說，均是諸佛菩薩的看法、想法，
是宇宙人生的真實相。
我們依照經典修正自己錯誤的想法、看法，
換句話說，佛在經上教我們怎樣做，
我們就老老實學著怎麼做，這就對了。
由此可知，「皈依佛」是總綱領，是原理原則，
「皈依法」則是從日常瑣碎事相上，
教我們如何修學，遵守佛陀教誨。
佛的經論很多，我們是不是每一部經都需學習？
不需要。
我們在經典裡看到，一個人有困難、有迷惑，
向
釋迦牟尼佛請教，佛教他解除迷惑顛倒的方法，
告訴他離苦得樂的方法，以後記錄下來即成為一部經。
可見得他就是從一次的指導得利益，解決問題。
一部經典即夠，不需太多！這是決定正確。
關鍵是，現在我們沒有遇到佛，
這麼多經典，我們應依靠哪一部最好？
這是很現實的問題，也是很困難的問題。
《大集經》云，
「正法時期，戒律成就；
像法時期，禪定成就；
末法時期，淨土成就」。
這是佛為後來的學生所做的指示。
特別是我們讀了淨宗經論以後，
仔細思惟研究，確實有道理。
因此在「法」裡，我們皈依淨宗經典，
也就是在無量經典中，我們選擇淨宗「五經一論」。
這六本的分量都不多，足夠我們一生受用，決不可輕視。

《觀無量壽佛經》是淨土五經之一，

佛在介紹淨宗修學方法前，特別提出「三福」，

是「三世諸佛淨業正因」。

說明淨業三福，是十方三世諸佛成佛必須具備的條件，

換而言之，是修學各宗各派、無量經典法門必備的基礎。

三福第一福是人天福，

所謂「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」。

我們選擇中國傳統文化，

儒釋道三家教學的基礎課程為扎根教育。

《弟子規》是中國家庭教育的集大成，

屬『孝養父母、奉事師長』的落實；

《太上感應篇》為『慈心不殺』的落實；

《十善業道經》則說明如何「修十善業」。

今日我們發心學佛，若能真正重視

《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》的基礎，

落實於日常生活中，對往後修學提升境界，大有助益。

特別是《弟子規》，

更為基礎中的基礎，根本中的根本；

發心學佛者必須按部就班，循序而進，

身體力行，決不可忽視。

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