文昌帝君陰騭文 (十七世輪迴)-knne│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,586,790 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:1991176

knne 的日記本

快速選單

讓愛靠近點燃貧童的學習力《前一篇

後一篇》模仿豔星招來鬼魂上身(轉載)

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 文昌帝君陰騭文 (十七世輪迴)
作者: knne	日期: 2011.01.23　　天氣: 　心情:

文昌帝君陰騭文

我自先世以至末世，共計經過了一十七個世代，均是任職居官，

管理眾人之事，做了高階官員。一向愛民如子，從來沒有虐待老百姓；

而且待人以寬，未曾以殘暴手段，對付下屬。

若遇他人遭遇困苦患難，總是竭盡我力，拯救他們。

若是他人有急迫性需要時，定要盡我財力，予以濟助。

若是有孤苦伶仃之人，就發同情心，加以憐憫。

若逢他人有過失，務要容忍包涵，使他懺悔改過。

除了表面上常常施行的一些善行，暗地裡也做了很多不為人知的功德。

以致感動了上蒼，而降福於我。如果人人都能像我這樣懷著慈悲心腸，

上天一定會賜給你無邊的福德。

於是文昌帝君就特別再開示一些天經地義的大道理，來教悔世人：

從前在漢朝的時候，有一位于公，做了監獄的典獄官，

平常管理監獄事務的時候，非常公正廉明。

有一次他家裡的大門壞了，眾人為他修理時，

他就說：「大門可蓋高大些，因為我平常處理獄政，

從未冤枉過好人，子孫必定興盛發達。

這樣的大門，可以方便將來四匹馬拉的大車進出。」

後來他的兒子于定國，當了宰相。他的孫子于永侶，做了御史大夫。

五代後周時候的燕山(今河南省薊縣)的地方有一位竇禹鈞，

救濟窮困之人，不遺餘力，所以他的五個孩子，

皆楊名於世，就像月中丹桂，被他折下了五枝。

後來竇禹鈞的長子竇儀做了禮部尚書，

次子竇儼做了禮部侍郎，三子竇侃做了右補闕，

四子竇侢做了右諫議大夫，五子竇僖做了起居郎。

當時的宰相馮道，贈以詩曰：「燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。」

宋朝王應麟所作的三字經就有一句「竇燕山，有義方，敎五子，名俱揚」也是在稱讚他。

在宋朝仁宗的時候，有一對赴京趕考的兄弟宋郊及宋祁，

因為半路上看到螞蟻窩快要被大雨浸蝕了，

哥哥宋郊在情急之下，就弄了幾片竹子給螞蟻當橋，

幫助螞蟻逃過這一次水難，因此就中了狀元。

詳情是宋仁宗天聖二年(西元1024)還沒公佈考試名次時，

宋郊、宋祁二人雖然同舉進土，

禮部本來把弟弟宋祁列為第一，哥哥宋郊列為第三，

但章獻太后認為，弟弟的名字不能排在哥哥前面，

於是把宋郊改為第一，而將宋祁降為第十。

春秋時代的楚國，傳說看到兩頭蛇的人會死於非命，

那時小小年紀的孫叔敖，不小心在路上碰巧看到一條兩頭蛇，

於是就打死它，並且恐怕其他人也會因為看到兩頭蛇，

而死於非命，就順手把它埋入土中。

因為這樣一念之仁，後來掌管楚國大政，為一代賢相。

要想廣種能生福報的福田，必須憑藉著清淨無邪的心地。

時時刻刻，實行有益於人的善事，在在處處，造作不為人知的功德。

一言一行，必皆有益於無情的萬物，以及有情的人類。

並且勤修善業，以達福慧雙增。

以正直無邪的胸懷，代天行道，教化眾生，去惡行善。

以慈悲祥和的行為，上報國家，下救萬民。

盡忠領袖，孝順雙親，恭教兄長，取信朋友。

或者奉事天仙和朝拜星斗，或者禮拜佛祖、念誦經咒。

心懷感激，常委懷有酬報答謝父母、眾生、國家、三寶、育我教我的重恩，

並普遍推行儒、釋、道三教的義理，志行度一切眾生。

濟助他人的窮困，就像濟助車轍中缺水的魚蝦。

拯救他人的危難，就像拯救陷在羅網中的鳥雀。

遇有失去父母的兒女，我們要以憐憫的心情，去看待他們；

喪失丈夫的婦人，我們要竭盡己力，去撫恤她們；

年高德邵的老人，我們要尊敬他們；孤苦無依的窮人，我們要憐惜他們。

籌措衣服和食物，用以濟助在道路上挨餓受凍的行人。

施拾內棺和外槨，用以葬埋無法入殮的屍體，以免暴露在荒郊野外。

家境如果富裕，就要常常扶助和照顧內親和外戚。

遇到年歲歉收，饑寒載道，對左鄰右舍，

親朋好友，應當竭盡財物，給予救濟。

與人交易必須公正、公平，用來計算容量的升斗，

以及計算重量的秤具，決不可以發生賣出少給，而買進卻多收的詐巧行為。

奴婢也是人之兒女，對待他們，務須寬宏大量，視如已出。

決對不可以吹毛求疵、求全責備。

印贈經書和繪製佛像，以弘法利生；

創建或修理寺院，以供奉三寶。

疾病為八苦之一，為人人所不能免，
若遇有患病痛苦之人，應即施捨醫藥，使他痊癒、恢復使康。

渴則思飲，尤以在行旅之中為甚，滴水難求，

宜施與清茶淨水，解救他人因乾渴而生的煩惱。

世間最寶貴的，莫如生命，眾生又皆具有佛性，

想到生物遭宰割的苦痛，就應該儘量出錢、出力，鼓勵放生的行為。

五戒以殺為首，應受持齋戒，不食葷腥，以免殺傷生命。

雖是微小生物，也是性命一條，所以在舉步投足之間，要看清地上有無蟲蟻？

免遭踐踏，殺傷生命。，又可以防患於未然。

河川阻隔通行，令旅人徘徊嘆望！

若有渡人之舟能載人到達彼岸，該是何等歡欣！

山林中是多種生物棲息的地方，若被烈火燃燒，將斷種絕後，

永無遺類，故應嚴禁煙火入山。黑夜難行，且易發生災患。

若有燈火照明，既方便通行山林本是禽鳥生息處所，

若網而補之，供人食玩，有失慈悲胸懷！

湖沼水澤，是魚蝦的窟宅，若用藥物毒殺，將斬盡殺絕，慘何可言！

牛能耕田，是食糧的來源，如此大恩大德，若殺而食之於心何忍！

聖言古訓，都賴文字以傳後世，片紙隻字，都不可隨意遺棄，以致蔑視文化。

貨物財產，都是各有其主，若是非我所有，雖一毫亦不可取；

何況奸謀詭計，強取強奪，將使天下大亂！

學問之道，貴在切磋琢磨，相互研究，才有進步，切不可忌人之長護己之短！

萬惡淫為首，誰無妻女，豈可任意侵犯！

居家戒興訟，訟則終凶，何況唆使他人興訟，害已害人，莫此為甚。

世人所重者，就是名和利，不宜存心破壞！

男女婚姻，乃是人生大事，俗話說：姻緣天註定，豈可狹嫌懷恨而使之乖離！

同胞兄弟，就像人之手足，兄友弟恭，亦是人之天性，豈可因私人仇恨而使之反目！

父子是人之天倫，父慈子孝，也是人之至樂，豈可因貪圖小利而使之如同水火！

法律之前，人人平等，豈可倚權仗勢，侮辱善良百姓。

富貴如浮雲，豈可恃一時的富有，就妄自尊大，欺侮貧困之人。

與善人居，如入芝蘭之室，身心受它的熏陶和感化，大有助於德行的修養。

與惡人居，如入鮑魚之肆，應時生警惕，避而遠之，杜絕迫在眼前的災難。

隱人之惡，使人悔而改過；揚人之善，使人樂而精進，

如是鄉黨和諧、社會安樂，豈不是人生一大快事！

做人要是非分明，心口如一，豈可口蜜腹劍，自欺欺人。

荊榛滿道，瓦石當途，翦之、除之，使成為坦途大道，以便利行人。

陸地上的道路，若年久失修，必然高低不平，整修之後，

使成為康莊大道，以免行旅人的困苦；河川上若無橋樑，怎能到達彼岸？

搭建橋樑，可使無數人來往稱便。

著書立說，遺教世人，以矯正一般人的邪知、邪見。

捐助財物，濟世利物，以成全他人的修福修慧。

做事要循規蹈矩，合乎自然的法則，不可以倒行逆施。

說話要真誠信實，順乎人之本性，不可有違心之論。

仰慕先賢大德，坐時，好像現在牆壁之間；

食時，又好像浮在羹湯之上。

在幽思獨處的時候，要戰競惕勵，使見形而不自慚形穢。

對衾席而不有愧我心。

所有壞事，絲毫不敢造作，一切好事，全力遵守奉行。

如能信守上說二句，那麼凶惡之煞，將永不降臨；

而吉祥之神，必常來加被。

善惡報應，是絲毫不差的，不過時間有遠近，近的即現於本身，遠的，將報在子孫。

百種福報，並駕齊來，千類吉祥，峰擁而至，豈不是皆從力行陰德中得來的麼！

標籤:

瀏覽次數:37 人氣指數:237 累積鼓勵:10

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：