不受第二支箭的痛苦..........

佛陀對待弟子的態度.就如同老師對待學生一般，

但是佛陀教導弟子的東西.並不是數學或歷史等這些課程，

而是做人處世的方法.由此觀之.

我們將佛陀稱為「做人的老師」可能是最適當的。

我們這一位做人的老師—佛陀.

為了要考驗弟子們理解佛理的程度，

經常拿一些問題來教導弟子.有時候更提出一些應用的題目，

看弟子能體會多少.本題就是其中之一。

有一次佛陀問弟子:未曾受過佛理教化的人，

會遭遇到快樂或痛苦的感受.也會遇到非苦非樂的感受；

受過佛理薰陶的人.也同樣會遇到這些感受，如此說來，

聽過佛理與未聽過佛理的人.他們的差別何在呢？

弟子們就向佛陀回答說:大德！我們所學習的皆是以佛陀為主.

但願佛陀能夠做我們的眼目.給予我們正確的啟示。

佛陀就告訴弟子們說:未曾受過佛理教化的人,

遇到痛苦的感受.就萬分的悲痛.越來越迷惑.愈來愈恐怖，

就好像中了一支箭之後.又中了第二支箭感覺越來越痛苦。

但是.受過佛理薰習的人.若是遇到痛苦的事情.

絕對不會只是悲痛不會自己亂了手腳.

所以我說:不受第二支箭的痛苦.

對於遇到快樂的事情.佛陀也說了同樣的話

譬如:看到很美麗的花.受過佛陀教化的人也和一般人一樣.

引起快樂的感受.但是決不會因為快樂而迷失了自己.

倘若在快樂中迷失了自己.則第二支箭就會帶來痛苦.

所以佛陀說:不受第二支箭的苦.

這就是佛教徒與非佛教徒的區別。

我們在痛苦中的人.都應該好好的來想一想

佛陀的這一番教化好好來學習佛陀處理痛苦的智慧。

譬如我們生病躺在床上.如果每日都是在埋怨：

怨恨自己為何會如此不幸得了這種病？

耽心喉嚨如此痛苦，不知要如何吃飯？

埋怨自己的負擔為何如此的沈重？

回想自己一生都沒做過什麼惡事.為何讓我如此難過？

想到家中小孩無人照顧.不知該怎麼辦？

想想自己的病不知能否康復……

一直憂慮到白天吃不下飯.晚上睡不著覺

連做夢也是面帶愁容。

我們想想看.倘若如此.對自己有何好處呢？

我們生了病.肉體上的痛苦.就好像中了第一支箭，

倘若我們再自尋煩惱操心這個.埋怨那個，

如此則第二支箭.第三支箭.乃至第四、

第五支箭.就不斷的射過來就會使我們更加的痛苦，

使我們的身心更加的混亂.使我們失去了光明與智慧，

無法解決任何的問題。

所以我們受苦中的人.最好都能夠學習佛陀的教化，

使心情能夠平靜下來.不再受第二支箭的痛苦。

使心情能夠平靜下來的最好方法就是念佛，

念「阿彌陀佛」我們無論遇到任何苦樂的事情，

應該練習先念「阿彌陀佛」.如此簡單而又能很快的使我們

的心情能夠平靜下來.我們慢慢的想佛陀的光明，

將佛陀的慈悲及智慧.充滿了我們的內心.充滿了我們全身，

一旦我們不受第二支箭的痛苦.那麼第一支箭的痛苦，

也就會很快的消失。……阿彌陀佛。

恭錄自  道證法師