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篇名: 修行是讓生命力陽光起來
作者: 思情	日期: 2016.08.09　　天氣: 　心情:

修行是讓生命力陽光起來

學佛人要明白一點，一切都是業力的化現。佛教講的，依報和正報。身體是正報，

有的人六根不具足，或者身體長的美和醜，健康和疾病等，乃至聰明和愚癡，都是

正報。依報，你周圍的環境，遇到的人，乃至你的婚姻家庭，都是依報。

也就是說，天地萬物宇宙都是我們業力的顯現。有的人一出門，就遇到壞人，婚姻

也遇到壞人，做生意也被騙，這都是自己的業力所化現的。文殊菩薩曾經考驗過，

把自己的錢財扔在馬路上，看有沒有被拿走，結果三天三夜後，錢財還在路邊。文

殊菩薩說，因為早在五百世前，我已經斷了偷盜的業了，所以我的東西也不會被偷

走了。

佛教講的，自作自受。先承認自己有這個業力，然後你去改變，就比較簡單了。世

間人不懂得佛法，但他認著命，我就是這個苦命，勞碌命，他一輩子受苦勞碌，但

他身體受苦，心不受苦。你說他有沒有受到果報？有的，但他起碼不那麼苦了。

最不好的，就是不認命。遇到問題就會去抱怨，丈夫不好，家庭不好，上級不好，

社會不好，總之都有抱怨的原因。這就是不認命。命就是業力。你要先承認自己有

這個業力，你才能轉化他。你都不承認自己的業力，你要如何去轉化呢。

第一步，先認命。要認識到自己的福報大小。有的人做生意，就選擇最賺錢的去

做。其實大錢靠福報，小錢靠努力。先認命了，你就不痛苦了。別人能享受，能賺

大錢，是他們的福報。我們只有隨喜贊歎。我們福報小，應該要惜福，不要攀比。

能賺大錢，善緣結的廣大，智慧比較通達，這都是他們修來的功德。我們要隨喜贊

歎，要學習他人的優秀的品質。比如賺大錢的人，一定是內心富有而且勤於布施。

長的莊嚴的，一定是修忍辱修的比較好，善緣廣大的，都是廣利他人，奉獻他們

的。世間一切都是公平的，你付出多少，就收到多少，這就是要認命，認過去的業

力。

認命以後，第二步就是改命，改命從哪裡開始？我們都知道，心好命就好，就是從

心開始。但是普遍人都在把心看成了大腦思維，其實不是的。大腦的思維是沒有力

量，真正的心，應該是一種強大的生命力。生命力才能轉化我們的色身。

有個問題，有的人看這個社會就是黑暗，常覺得商人都是奸商，當官的都是貪官，

男人有錢就變壞。總之，他看不到社會的好的一面。加上報紙一直在報道壞的新

聞。哪怕看到了好新聞，他也覺得是一種炒作。總之，他無法相信社會的美好。

他無法相信社會的美好，也無法相信親情和感情的美好。他對人，總是有防備之

心，乃至夫妻之間的感情也是有防備。我見過一個人，她剛認識了一個男的，要結

婚，因為買了一套房子，女的想要讓戶名要記在兩人的名下，但男的不肯，說只要

記在男的就好。女的就很糾結，她很擔心，假設以後男人不愛我了，要跟我鬧離

婚，我要是離婚了，房產都是對方的，我不是很沒有保障。

她為什麼會想這個問題，還沒有結婚，就想著離婚的房產的問題。這就是大腦思維

發達的結果。她的手紋非常亂，我知道了，是她身體內有許多能量結點，堵住了，

所以腦袋就有亂七八糟的想法。

社會本來如此。從古到今都是古人，古代有聖人，今天也有聖人。今天有出現殺人

犯，強盜等等。佛陀時代也照樣有。你看佛經記載，因為有殺父母的罪行，佛陀才

講了《無量壽經》，講淨土法門。因為有妻子對公婆不好，佛陀才講了《玉耶女

經》。這時，你就知道了，每個朝代都是如此。

社會本來就有陰有陽，為什麼有的人只看到黑暗的一面，所以他走出去，就覺得每

個人都面目可憎。這就是自己的問題了。什麼問題？就是內心有許多陰暗的能量

結，他反射出來後，看到外面的也是黑暗。

修行要改變心，是讓心的陽光的生命力給綻放出來。如果你一直強化自己的陰暗一

面，會越來越走向黑暗，走向悲觀。真的修行，就要從轉化這個身心開始，身心轉

化了，宇宙萬物，外界環境也跟著轉化。

為了不混淆對心的定義，我們命名為生命力。生命力是陽光的，仁義的，就像是種

子一樣，能成長的。生命力和身體是一體的，不是分開的。修行就是要把這個生命

力給綻放出來，好像春天來了，萬物復蘇，百花綻放一樣。

比如古代中醫就認為，人體內五髒偏頗者，邪心而善盜。就是五髒有問題，這個問

題是信息量儲存的問題。髒在繁體字，是月字旁加上藏，月在古代是通肉字。也就

是說，五髒，其實是五個能藏的肉的能量點。那麼五髒藏什麼呢？

五臟藏的，心藏神，肺藏魄，腎藏志，脾藏意，肝藏魂。也就是五臟藏著這個五樣

生命能量體。那藏著的東西，有分為善的，跟惡的。如果你知道藏著惡的信息體，

那體內就陰性增長，那你看社會就會很陰暗，什麼東西都往壞處想，這就是糟糕

了。

修行是先要讓自己的生命力陽光起來，你色身內的負面的能量體減少一些，越陽

光，到最後就是一種境界：身如琉璃的境界。這時，你看什麼都是圓滿的，都是光

明的。

修行是讓自己的生命力中充滿陽光，猶如極樂世界，猶如天堂，猶如淨琉璃世界。

你生命力陽光了，色身也跟著陽光，整個人的氣場就變的謙卑柔和起來。所以，真

的修行，是可以通過色身看出來，色身是一個生命的表現形式的一個反射。

古代的相術，通過看相來了解一個人的業力，可以看他前輩子是否有陰德，乃至祖

先的陰德都可以看出來。轉這就是業力轉化出來的。如果你問算命的，要如何改

命，他就告訴你，諸惡莫作，行善積德。就這樣子改命。沒有第二招了。但佛法對

相背後的運作模式比較則體解的比較深刻。

修行一定要先把生命力陽光起來。如何陽光？我建議，先念《地藏經》。從大生命

角度看，過去造下的惡業，對生命力會造成影響。比如殺業，偷盜業，尤其是心的

惡，都會產生一種能量。他就會讓生命力趨向黑暗。先念《地藏經》，化解掉過去

惡業所留下的能量。這個工作相當於清理垃圾的過程。

要轉化掉內心的錯誤思維模式，其實我推薦兩部經，一部《地藏經》，還有一部老

子《道德經》。思維模式不對，導致內心就很有很多苦。老子《道德經》說的，不

要那麼對立，二分法的思維。人類的痛苦，在於嚴重的二分法思維。不是對的，就

是錯的，不是善的，就是惡的。所以我們把世界看到了兩個對立的東西，那身體內

也產生兩股對立的力量和人格。所以思維模式轉化了，生命力中的陰暗也要跟著轉

化，就需要念《地藏經》。

清理完垃圾以後，在進行第二道建設工作。那可以去念《藥師經》、《金剛經》、

《阿彌陀經》、《法華經》、《華嚴經》，都可以，這都是講佛的果地的功德。

總之，要先完成《地藏經》的念誦。

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