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篇名:
真正的修行是『紅塵煉心』
作者:
思情
日期: 2016.02.17 天氣:
心情:
真正的修行是『紅塵煉心』
-南懷瑾-
修行不只在山上,不只在廟裡,更需要在社會中。在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕頭,撥念珠,修了好多年,可是習氣、煩
惱依舊,性格、心態依舊、沒有任何改變,這不是真正的修行。
你的工作環境也是你的道場。無論從事什麼職業,都要把修行融入到工作中,面對境界「歷事煉性,對人煉心」。要盡你的責任和義務,要盡心
盡力地做好所承擔的 一切,要制心一處,用心去做每一項工作。把服務對象看成父母眾生,一切為他們的利益著想,以真誠心對待每一個眾生,
關心他們,幫助他們,理解他們,體諒他 們,全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予奉獻的時候,這就是修行,你會得到無比的快
樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違 緣障礙,它可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。
你的家庭就是淨土,就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃得乾乾淨淨,佈置得清淨莊嚴,要任勞任怨的盡你的責任和義務,擦掉灰塵就是擦
掉你的業障,掃除垃圾就 是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人,都是你的父母眾生、兒女眾生,都是你的金剛道友,要關心他們,照顧他
們,尊重他們,不要傷害他們,怨恨他們。
各有各的因緣,各有各的福報,你執著什麼,什麼就會傷害你,你執著誰,誰就會讓你傷心,一切都要看成如夢如幻,放下所有的妄念,但
「放下」不是放棄!該做 的還是要做,且還要盡心做好。人生如戲,戲已經開場了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是
在演戲,哪裡有真的夫妻?哪裡有真的兒女? 既要演好你的角色,又不要假戲當真。其實人間並不是我們的老家,眾生只不過是匆匆過客而已,
有什麼可執著的?有什麼可計較的?少說一句又怎樣?退一步又怎 樣?
凡事不要只考慮自己,要多為對方設想。只有去掉了自私、自利、自愛,才能夠自在!當你真正有了-慈悲心、菩提心,如理如法地修,真
心誠意地去做,別人自然 會尊重你,喜歡你。你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你,不要總是怨天尤人,不要總是挑別人的毛病,看別人不順
眼,不要總想去改變別人,先調整好自己的心 態,修好自己的心,一切境都會隨心轉。當你以寬闊的胸懷容納一切,包容一切的時候,你就不會
有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境 都是好境。如果能經常查找自己的缺點,能不斷地去掉「我執」,這就是修
行,否則修什麼呢?
其實,修行和生活、工作並不矛盾,佛性是我們每個人都具有的,然而人們陷入了繁忙的事務,到處奔走尋求,忘記、失落了自我,不知道
最重要的、最寶貴的東西 應該從自心中尋找。『佛就在心中,真正的佛-就是自己的心』。我們一定要有信心,信心有多大,成就有多大。認真
學,堅持修,好好學,好好修,今生一定能夠 解脫,今生一定能夠成佛~
生病的人,要找回健康;失業的人,要找份工作;傷心的人,要找到快樂;失望的人,要找到希望。我們一生幾乎都在為-找事業、找朋友、找
財富、找功名而忙碌,甚至一生一世都在找尋,仍然找不到自己想要的。其實找來找去,找自己的心最重要!怎樣找到自己的心?
第一、成就內心的真佛。
「佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」每個人心中都有一尊本來佛、自性佛,卻在耳娛聲色裡追逐迷
失,找遍外在一切,卻忽 略了自家珍寶,空在世上幾十年找不到真正的自己,很是可惜!因此,我們要做一個有智慧的人,要向心內覓佛,成就
內心的真佛。
第二、點亮內心的燈光。
現代人強調淨化環保、淨化社會,其實最主要的還是要先從「淨化自己、淨化心靈」做起。因為我們的心經常被愚癡、黑暗、無明、煩惱所
遮蔽。每個人的自性裡, 都有一盞心燈,只要點亮這盞智能的燈、般若的燈,就能趕走無明、煩惱。有謂「美容、美顏、美姿,不如美心」-點
亮內心的燈光,就是美心。
第三、治療內心的病患。
身體生病了,要看醫生;心理生病了,該怎麼辦?有人求神問卜,有人看心理醫生,不過最究竟的,還是自己要做自己的醫生,因為自己內
心的病,自己最了解。
『佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法?』
佛陀說法,就是要治眾生的八萬四千種煩惱病。所謂勤修『戒定慧』,息滅「貪瞋癡」,用『戒』來治「貪」,用『定』來治「瞋」,用『慧』
來治「癡」,身心才會解脫清涼。
第四、發掘內心的財富。
外在的財富,隨時都可能因為水、火、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失。然而,我們心內的財富,卻是偷不去,也失不了的。如:信仰、般
若、慈悲、道德、精進、喜捨、慚愧…等等,都是心中的財富,這是取之不盡、用之不竭的。你想擁有多少財富,就得看自我發掘多少了。
生活在世間,有人專找門路,有人愛找碴兒,找來找去,只有自找苦吃,自找罪受。唯有找到自家寶藏,心裡才會開朗,才會踏實,無論什麼樣
的生活,都得自在。
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