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篇名: 生處轉熟熟處轉生
作者: 思情	日期: 2015.12.05　　天氣: 　心情:

生處轉熟‧熟處轉生

修行即是修正錯誤的行為，以及不正確的思想觀念。

也就是佛法中所說的：“生處轉熟，熟處轉生”，

做到了，身心就能清涼、自在。

例如：有人抽煙成習慣之後，煙癮一來就很難過，

渾身上下不對勁，這就是“熟”；學佛以後，知道抽煙不好，

殺、盜、淫不好，即漸漸遠離這些熟悉的惡習，

進而完全戒除，就會使得身心平靜、輕安。

佛，就是這念心定慧等持，具足慈悲心、平等心，

將一切善法，轉生疏為究竟圓滿的聖人。

世間上，要想事業成就，離不開人道；

就出世間而言，要想追求真正的自在，希望超凡入聖，

達到佛菩薩的清凈境界，還是要以人為基礎。

而人是以心為根本，以慈悲心、謙卑心、恭敬心，

對待身邊所有的人，大眾彼此都客客氣氣、歡歡喜喜，

諸佛菩薩也就隨之歡喜。

我們這念心，“生處轉熟，熟處轉生”，

以慈悲心去關照眾生，將原來生疏的善法，轉為熟悉的；

而原來熟悉的惡法，轉為生疏的。

使得眾生歡喜，諸佛歡喜，

當然也就能得到諸佛菩薩的庇祐。

所以我們今天講自在，是最高的境界，如來佛的

自在，再其次菩薩的自在，再其次賢位菩薩的自在，

再其次一般眾生的自在，再其次愚人的自在，

再其次邪知邪見的自在。

都認為要自在，每一個人的觀念不一樣，

所以我們要想得自在，第一個，要有正知正見。

正知正見是以人為根本，

先建立完整的人格，這個就是正知正見。

希望我們每一個人要想得自在，要想得大自在，

要成就佛的智慧、成就佛的功德、成就菩薩的功德，

真正是得到自在了，第一個是生死自在、第二個是神通自在，

這樣子智慧無礙，在什麼地方？我們這個心，都能得自在。

一般人都做不到，做不到，反而還認這是不可能的事情。

其實翻過手掌、翻過來手背，看看我們願不願意把它翻過來，

願不願意把我們的習氣改過來。

改過來了，第一個身體健康、人格完整，

我們到哪個地方去，都能得自在，行、住、坐、臥，

我們都不怕，都能得自在。

否則坐在這裏也害怕、坐在那裏也害怕，

普通一般人所說的：“不做虧心事，不怕鬼敲門。”

為什麼？得到自在了。要想達到這個境界，也要有個次第。

就是剛才所說以五戒、人為根本。

人是最重要的，無論是禪也好、凈也好、密也好，

律也好，都是以人作為根本。

所以今天講到這裏為止，要想得到最高的自在，

先要從我們人做起，萬丈高樓是從地起，

這樣子就不會走錯路、就不會走遠路。

最後祝福大眾，學業成就，事業成就，

道業成就，發菩提心，永不退轉。

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