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篇名: 戒為第一安穩功德住處
作者: 思情 日期: 2015.11.24  天氣:  心情:
戒為第一安穩功德住處 不徹底瞭解戒律的人, 總認為戒律是約束人的繩索, 一但受得佛戒,則失去了人生自由, 這不能作,那不能作, 殊不知佛所制戒, 正是人生旅途的第一安穩功德住處。 且不論比丘,比丘尼所受具足戒的功德利益。 就身處居家的俗人來說, 能清淨受持五戒、八戒,其功德也是不可思義的。 乃至於只有因緣受佛一戒的優婆塞、優婆夷, 能嚴持不犯,亦能得到大大的利益, 轉厄難為安穩。 曾看到這麼一則故事: "民國十七年,湖南南嶽祝聖寺的一位老和尚, 有一天,為在家信徒受五戒的時候, 先開示了五戒的義理和持戒的功德利益, 講的非常完善,大家聽了都很法喜, 紛紛要求受五戒,其中, 有一位小偷看到大家都爭先恐後的報名受戒, 他也想受,可是他想:我能受什麼戒呢? 殺、盜、淫,都無法受持,又愛喝酒, 想來想去只有妄語戒勉強能持。 於是就受了一條不妄語戒, 受戒後他就發願:'既然受了戒, 就得清淨守持。 說來真是無巧不成書, 就在他發心受戒的當天晚上, 他們村莊上有一位團長帶了十個兵, 擔了十擔餉銀,路過家鄉順便回家一宿, 此事被小偷的夥伴所知,便邀他晚上同去作案。 當他們夥同走在半路時,就遇到了他叔父, 叔父問他半夜三更的要去哪里, 要是以前可以說謊騙過去, 而今受了不妄語戒,不敢說謊, 又不敢說是去作案,支支吾吾不知如何回答, 叔父見此情形,知道准沒好事, 大聲呵斥:"畜生,跟我回去," 他就跟隨叔父乖乖的回去了。 而他的夥伴們半夜去作案被捉住, 全被團長給槍斃了。" 這位小偷就因嚴持一條"不妄語戒"而 獲得了生命的安穩。 《大智論》卷二十二:佛告諸比丘: "諸惡鬼神輩。於六齋日。侵害人民,惱亂一切, 若所在丘聚郡縣國邑。 有持齋、受戒、行善人者, 以此因緣惡鬼遠去,住處安隱。" 受了善戒的人,能嚴持淨戒, 每一條戒都有五位善神的護佑, 遇到事情都會逢凶化吉。 佛在《遺教經》中也說: "若人能持淨戒,是則能有善法。若無淨戒, 諸善功德皆不得生,是以當知。 戒為第一安隱功德之所住處。" 所以,受戒持戒,是人生的幸福保障, 是邁向佛道的準則,而不是約束人的枷鎖。
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