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篇名: 安心就能安世界
作者: 思情	日期: 2015.11.02　　天氣: 　心情:

聖嚴法師開示〈安心就能安世界〉

只要有人的一天，只要有地球的一天，

只要是生存在地球上的一天，就會有天災人禍。

在原始人類，雖然沒有現代科技所造成的災難，

但在那個時候，也有洪水、毒蛇、猛獸等等。

在這種環境之下，

人與自然，是要彼此適應、改善，而不是鬥爭。

水難、火難、風難、旱災、蟲災、植物病蟲害，

在古代有，現代也有，任何時代都有。

過去可怕的蝗蟲過境，現在沒有了，

可是蟲害是分散的，處處都有蟲，有大蟲、小蟲。

因此現在的人用很多農藥。

結果農藥用得愈多，蟲的抗藥能力愈強。

一種蟲被撲滅了，另外一類蟲又出現了。

愈是被施用農藥，它們愈有免疫力。

而且農藥用太多，蟲殺了，

結果人體也受到更大的傷害。

這種來自大自然的傷害，叫做天敵。

天敵就是一物降一物。

那一種動物特別多的時候，另外一種動物就出現。

科技愈發達，保障愈多？

現在的科技愈發達，好像人類所得到的安全保障愈多。

其實人類安全，永達不可能僅依賴科技的力量。

是不是科技愈發達，人類所得到的保障愈多？

這尚是值得思考的問題。

中國人所說「人定勝天」。

意思是說人若能安定，

人心在安定時，人的力量比天的力量大。

因為人心安定時，是跟天理的和諧相應的。

人心跟天理融合時，就能得到天然的幫助，

若人心跟天理不合時，就會受到天罰。

為什麼失控？

人要盡人事，才能順天命；

從佛家的角度來說，便是促成因緣，接受因果。

能夠由人心的安定來著手，人心平安，

在我們的環境中，至少由人類自己製造的災禍會少一些。

人心不安定時，製造出來的罪行會多一些，

如搶劫、強暴、綁票、縱火、殺人，

都是因為人心不平安，所以造成行為的失控，

人心為何不平安？

因素很多。我們不能夠說某些人天生就喜歡叛逆的。

或說某一些人是被什麼人迫害之而逼他們犯罪的。

因素相當多，我們說是因緣把它促成的。

同一個家庭的兩個兄弟，

一個做強盜，一個可能做宗教師。

父母的家教固然重要，

兒女的好壞也未必僅由父母確定。

如果說各方面的因緣都能夠比較平衡，

那我們這個世界就比較安定，

天災人禍就會比較少些。

天災人禍多的原因，一個是人心的問題，

另一個原因是我們這個世界的狀況，

並不是僅由人類可以決定的，

人能夠促成某種程度的平安，

如果認為可以用人的智慧來控制這個世界，

這種想法不是不好，只可惜是永遠達不成目標。

譬如印尼森林大火，

至少並不是印尼政府要燒這個森林。

台灣也曾發生過森林大火，

當發生森林大火時，規模小，可以人力搶救，

規模太大，則沒辦法救，

只有等待下一場傾盆大雨，火就熄掉了。

如果天氣乾旱，久久不雨，便沒有辦法了

天災人為

天災可能是天然的，也有可能是人為的。

尤其現代化的天災，

例如由於熱帶雨林減少，太空中臭氧層受破壞等，

這都會影響地球上生態的失衡。

天災人禍，有的是人為因素，有的是非人為因素。

所以大家也不用太神經過敏，草木皆兵。

面對天災人禍時，人能夠做得到的還是人心要安定。

要能夠心平氣和，人與人之間要和平相處，

人與自然之間要和諧相處。

樂天知命，而不是專門去和他人爭奪，跟自然爭奪。

這個世界便會減少很多天災人禍。

如果人心不平衡，

天天在爭取、掠，貪得無厭，永不滿足。

結果造成人與天爭，人與人爭，夫妻相爭，骨肉相殘。

人要改造自然，從自然中取得利益，結果破壞了自然；

人要改變他人，其實損害了他人。

人心的安定，

必先從個人自己做起，然後才能安定他人的心；

由少數人的安定，變成多數人的定定。

這跟宗教家有關，也跟政治家有關，

跟科學家有關，跟每一個人都有關。

不論你是大人物或是小人物，

安心，才能安身，安身才能安家安業，

才能安定社會國家，乃至安定整個世界。

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