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篇名: 知足常樂
作者: 藍靈情深	日期: 2012.02.21　　天氣: 　心情:

知足常樂
道理簡單, 但做起來因每人天性不同, 難度亦不同

另外, 任何的生活態度, 都不是自己說了就算, 會被親朋好友給檢視, 所以有時"並不簡單"
想要把這種態度去影響其他人, "難啊~"
如果沒辦法改變別人, 那這樣的生活方法, 難免被講話, 就試著調整吧

加油~~~

<<底下文章為轉載, 來源不詳 >>

不要羨慕別人，珍惜擁有，就是幸福。不要等到功成名就，才回來尋找幸福。現在，就開始經營幸福吧！快樂是來自多次覺得很好，而不是短暫的大樂。

生活簡單就是享受--從奢華到簡單

王品董事長在修行中享受成就，在儉樸中照顧大眾。戴董事長做到了，我們要努力啊！
戴勝益口述（王品集團董事長）

十歲看智力、二十看學歷、三十看能力、四十看經歷、五十看財力、六十看體力、七十看病歷、八十看黃曆。讓你的生活之舟，只承載你所需要的東西，例如你只要一個樸素的家和一種單純的喜悅，一個或兩個值得交的朋友，一些你愛或是愛你的人，剛好足夠的食物和衣服....「現代的文明已走到了盡頭，迷幻的街景也終究成空，心靈在睡夢中覺醒，精神正尋求自己的出路。新儉樸運動，成了後現代的新風尚。」

中央大學哲學研究所教授王邦雄的這段話一語道破現代人物慾橫流的通病，更點醒了我。以前，我聘有服裝設計師，每季付七萬五當作詢問費，每季大採購一次，當然一定是進名牌店買當季服裝，追逐流行。

還有司機幫我開賓士車，我加入扶輪社，為了要能跟人評比，所有大家想得到的貴公子奢侈作為與行頭，我一樣也不少。然而，這件事徹底地改變了我。有一位在王品廚房打工的五十幾歲洗碗婦女，每天賺四百元，下了班背著布袋，沿街撿鋁罐維生，為了撿路中央的一個鋁罐，居然被卡車撞死，這給我很大的震憾。

試想同樣在一家公司，有人一天賺四百元，還被卡車撞死，而我卻是極盡奢華。大約在同時，我接觸到愛琳詹姆絲所寫的《生活簡單就是享受》（Simplify Your Life）時，著實給我自己的人生找到一個新方向，原來生活可以如此簡單。

既然立意要跟著這本書的腳步走，第一步就是先換車。辭掉司機，把賓士換成 CEFIRO2000；由於長期奔走在台北、台中兩地，乾脆坐火車，因此身上永遠有一大疊車票。第二步少坐車，車程三十分鐘以上，才搭捷運或計程車，不然一律用走的。第三步換衣服，把名牌衣服收起來，現在身上穿的襯衫，三件一千元，一次買個21件；以前領帶平均一條四千元，大概擁有50條，現在4條一千元，一次買個30條，這很符合「生活簡單就是享受」的原則－大量採購，一次買足，就可節省頻跑商店的時間。還有絕不過人家在過的生活！尤其看電視！根據調查「看電視時間跟成就成反比」，任電視擺布二個小時，想必是沒有主見，沒有安排好自己時間的人，換言之也許是沒有目標。要樂在工作，就像書裡說的，要把嗜好融入工作，因此我的目標：遊百國、開百店及登百岳，不只我在做，也號召公司裡志同道合的人一起來做。

另外，要學著每天大笑一次，剛開始笑不出來，可以先假笑，漸漸就會懂得去笑，笑開懷的感覺會互相感染，而且開會時最好脫掉西裝，「虎皮會有虎威」，脫掉那層虎皮後，物質上變得easy，似乎也帶動心靈的easy 。
以前我在乎別人怎麼看，也很喜歡影響別人的想法。如果有人來哭訴自己的感情遇到什麼波折，我不僅當場給意見，還很雞婆地打電話問人家有沒有照著做。

結果忙碌混亂的滿足感充斥生活中，卻常有種「好心卻被雷打」的失落感；現在我知道，關心有很多方法，不能用自己的價值觀去強加在別人身上。同時，要懂得說不，要求的人太多，如果每一次都做，只是忙忙碌碌做別人的事，實在沒有意義。也許剛開始的「不」字，讓雙方都不太習慣，但久了，這就是我的風格，也不會有人覺得你冷漠無情。這本書裡提到一個有趣方法：

什麼事也不做。
也許一天發呆個三、四個鐘頭，真的不錯，不是完全放空冥想，而是放下手邊的工作，走路也好，坐在位子上也好，有時靈感就會莫名其妙的跑出來。那些無解惱人的問題，頓時靈光乍現，得到答案。不過，這也發生了一個小笑話。以前還是小公司時，我很憂心地坐在辦公室裡，皺眉認真地想怎麼解決問題才好，同事總會問說：「老闆，你幹麼坐在位子上發呆？」現在公司變大了，坐在位子上發呆，同事卻說：「老闆，你好認真，想公司的未來呀？」《生活簡單就是享受》一書裡總共介紹一百招讓生活簡單，細數一下，我已經做了28招，其中「保持旅行的習慣」，「每年度假一次」是最徹底的執行。

度假一定帶著家人，旅行隨時可走，我想每天我們上班下班，做很規律的事情，如果現在要你回想一下三月十日至三月二十日，你做了什麼？相信你什麼都記不起來，因為每天都一樣，但如果那段時間是去衣索比亞旅行，你一定會記得吧。不同的環境，會產生不同的刺激，才會有不同的方法去思考；旅行，也是可以讓你找到自我的有效方法之一。

不過，出國旅行千萬不要買禮物，因為不患寡，患不均，過去每每旅行回來的禮物，總有人被遺忘，或者不喜歡你送的禮物，反而大傷感情。因此，現在我出國都簡便輕裝，絕不買禮物，也省卻煩惱買什麼送人的時間。生活可以簡單，但要做到「享受」這份簡單，並不太容易。

這本書的作者愛琳花了三年時間，成功地簡化自己的生活，又回歸「享受生活」的世界，而我也整整花了兩年的時間去適應。以前很喜歡跟人比來比去，不喜歡被打敗的感覺。記得一次在經建會開完會後，所有企業主在門口一排的黑頭車等著接送，有老闆問到：「戴董，你的車那一部？」我只是笑笑回說，「我坐計程車啦！」現在，我領悟到：「我退出戰局了呀！」
不再為別人而活，不再在意別人的眼光，就像書序引述老子的話「自勝者強」但「知足者富」；克制我心狂野，才是真正的強者，回歸內在的純真，才是真正的富有。

對於別人的不理會，我一笑置之，至於別人的戰場，又何必去插一腳。簡單幾步做到『生活簡單就是享受』：住小房子吧！否則你會疲於打掃房子。衣櫥不要太大，大了就想多買衣服。關掉電視吧！因為它占掉我們太多時問了。不要電話一響，就反射式地急著接
低智商社會大前研一檢討日本的集體亂象
日本著名趨勢專家、經濟戰略家大前研一出版《低智商社會》，將泡沫經濟破滅後日本社會的種種問題歸因於「集體智商衰退」，引起各界的廣泛討論。大前研一認為，日本進入「低智商社會」的主要表徵是：
一、「集體不思考」。大前舉例說，電視節目裡如果說「納豆對減肥有幫助」，第二天超市裡的納豆就會被搶購一空。大前還對電視節目的無聊低俗持批判態度，擔心由此引發「白癡化」。對於電子遊戲導致孩子的學習成績下降，他也認為是「集體不思考」的惡果；「集體不思考」帶來的後果是喪失慾望和上進心。大前說，10年前年輕男子就業後還有一個目標是買一輛車，因為他們從小就盼望能夠開車跟女孩子約會。但現在年輕人似乎連這點興趣都沒有了，只要有個手機就夠了，蛻變成了「拿手機的猴子」。
二、是「集體不學習」。大前批評現在的日本人不怎麼讀書，他接受採訪和演講後常被問到的，不是國家該何去何從，而是「怎樣變成強者」，「怎樣賺到錢」之類的膚淺問題。電車上雖有人在看書，其實大部分看的是漫畫，閒時多數人則看棒球。大前認為「集體不學習」造就了日本一億人「經濟文盲」。上世紀80年代日本形成經濟泡沫，日本企業紛紛去美國大規模收購企業資產，許多日本人則在澳洲等國家購買房產。泡沫經濟破滅後，日本社會似乎也一蹶不振，大前擔心這樣下去日本人可能真的要變成「笨蛋」了。
三，是「集體不負責」。這主要是指政治。大前認為，將來人們謀生主要靠三種「神器」：英語、金融和IT（訊息技術）。但日本的政客只懂得另外三種「神器」：地盤、看板和皮包；滿腦子是選舉、權力、人脈和任人唯親，導致政界的集體素質下降，面對經濟和社會危機一竅不通，一籌莫展，遇到困難就辭職不幹，全世界都對日本首相的頻繁替換感到驚訝。大前認為政治是社會的一個縮影，看看現在的日本社會，就不難理解為什麼會出現這麼多「落跑」的首相。
大前認為，在「低智商社會」裡，「掛羊頭賣狗肉」的強勢者、外國投資家、投資基金等都是最大的受益者，因為「傻子」太多。所以，大前呼籲日本人學習和提高素質。與其說這本書是大前研一對日本社會無情的「當頭棒喝」，不如說這是一個知識分子日本人危機意識的提醒與刺激。曾創造經濟奇蹟的日本國民當然不是「低智商」，但未來要想走出經濟低迷的困境，顯然需要更多的努力。
大前羅列出的種種現象，未必為日本社會所獨有。急功近利、膚淺浮躁、缺乏思考的社會現象似乎已成為現代社會的一種「流行病」。從這個角度看，大前的「當頭棒喝」，的確是值得思考的一個問題。
( 註 : 台灣亦然 )

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