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篇名: 佛的慈悲與智慧聖嚴法師開釋
作者: 思情	日期: 2015.06.12　　天氣: 　心情:

佛的慈悲與智慧聖嚴法師開釋

「精神」是非常抽象的名詞，

到底精神是存在什麼樣的狀況下？

如果生病或死亡，還有精神嗎？

最近我在紐約遇到一位印度教的先生，

他將老師的照片供在辦公室裡，

平常進入辦公室的第一件事，

就是向老師的照片合掌、行禮，然後很用心地注視他。

我問他：「您師父還在嗎？」

他回答：「還在的。」

我又問：「他幾歲了？」

他回答：「他沒有身體。」

我覺得有意思了，就問說：

「沒有身體，怎麼說還在呢？」

他告訴我：「我每天來看他的照片，向他問訊、行禮，

就能感受到老師與我之間的交流。

而且每當我碰到困難，只要來看看老師，

往往就能得到一些啟示。這不是用聲音、語言，

純粹是一種精神（spirit）的溝通。」

所以，這裡講的精神，依佛法來說，

指的就是功德身、智慧身，或者說是法身。

最近，西安法門寺地宮裡發現的佛指舍利

即將被迎請到台灣來，因此有人問我：

「那佛指是真的嗎？」

我說：「很難說釋迦牟尼佛有留下什麼手指，

可是從歷史的傳說來看，這手指從印度傳到西域，

然後傳到中國，在唐朝的文獻中也都有記載。

所以無論如何，還是一項重要的文物。

而且即使是假的，也很值得，

因為這代表著佛的精神。」

以心體會佛的精神

換句話說，雖然它不一定真的是佛陀身上的東西，

但是只要我們把它當成佛，它就是佛了。

這就好像我們向釋尊像行禮，釋尊像也不是真的釋尊，

但它是釋尊的象徵，也代表著佛的精神。

不過，佛的精神不一定要透過「舍利」才能表現出來，

因為每個人有不同的需求、不同的信仰、不同的依賴，

精神就以不同的形象呈現。

那麼，佛的精神究竟是什麼？

我們可以說，佛的精神就是慈悲與智慧，形象只是代表。

例如我們法鼓山山上有好幾個佛殿，

每個佛殿都有佛像，佛像所代表的就是佛，

但它不是真的佛，而是佛的象徵。

因此，我現在問你們：

「如果我害病，躺在醫院不省人事，

那麼我的精神還有沒有？我的精神在哪裡呢？」

在你們的心中啊！

當你們和這個世界感受到，

我這個人對你們及這個世界曾經有過的影響和功能，

那就是我的精神了。

前天，圖書資訊館正式啟用，

我看到好多不同版本的《大藏經》，

其中有一套是我的師父──東初老人，

以中華佛教文化館的名義印行的。

它是台灣最早的一套《大藏經》，當時只發行了五百套。

在這之前，台灣是不容易找到藏經的，

因此，有許多圖書館或比較大的寺院都來請書，

這對當時台灣佛教界、學術界的影響與貢獻，

可以說是非常的大。

不過，後來我也發現，許多寺院把藏經請回去後，

大都用兩個櫃子陳列，放在佛像的兩邊；

或者在佛龕裡裝了架子，然後把藏經放在裡面，鎖起來。

我問他們：「藏經有沒有人看呢？」

他們回答說：「有呀！我們每天都在看，

信徒們來拜佛，也都看到了。」

這也不能說都沒有人看，

只不過這就如同「佛像」是「佛寶」的代表一樣，

這套藏經已被當作「法寶」，是一種精神的象徵了。

不求名位但求盡心盡力

直到今天，這部藏經的影響力都還在，

而老和尚的付出與貢獻均蘊涵其中，

因此，只要有藏經的地方，

我們老和尚的精神就在那裡，

不會因他往生而消失。

昨天我在中視錄影，也談到類似的問題。

節目中請到一位卸任立委來擔任對談貴賓，

他是基督徒，先前競選立法委員，結果高票落選。

在節目中他提到，因為自覺在任內付出很多，

可是最後卻落選，所以有一種被選民拋棄的感覺。

於是我就跟他說：「你擔任立法委員期間，

對我們國家、政府都盡心盡力地奉獻了，

將來即使沒有人記得你做了什麼事，

或是你的名字，那都不重要，

因為你奉獻出來的精神已經永遠在那裡了。」

其實人是很健忘的，

今天我聖嚴在這裡，因為這地方是我創辦的，

所以大家覺得聖嚴師父是我們的創辦人、恩人。

可是，我告訴大家，

如果接下來有幾位後繼的優秀人才出現，

對我這個老的、過去的人，沒有幾年就會淡忘。

但是，人的精神不會因為名字沒有而消失，

所以千萬不要將成敗寄託在外在的形式上。

精神，看起來是一時間的，其實它是長久的。

譬如你今天掃廁所，把它弄得乾乾淨淨的，

讓人感覺很舒服，使用過的人心情都很好，

之後這個人一天之中無論做什麼事，都延續著好心情，

這樣，一時間的功能延續下去，則一天的功能延續下去。

所以，不要執著名的大小、功德多少，

只要當下盡心盡力去做，影響力就會產生，

精神就會長存。

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