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篇名: 用智慧寬諒眾生在生活中學習佛
作者: 思情	日期: 2015.02.19　　天氣: 　心情:

用智慧寬諒眾生在生活中學習佛法

人與人之間慧性平等。
身外境界的好壞是由“分別智”來判斷，
若能融會“心、佛、眾生三無差別”的觀念，
則是平等慧，智與慧結合起來才是真正的大慈悲。
慈悲之行，須以智慧來推動，才能精確無偏。

除了慈悲、大愛，更需要有信心，不可以有疑惑。
人若有疑慮，則心志不堅，會時常猶豫：
做利益眾生的事，是不是在人群中攀緣？
是否只修福沒有修慧？
是不是能夠解脫六道輪回呢？
既然本著大愛投入人群，
若還有這些疑慮，心就無法堅定，
而且在人群之中難免煩雜，
就會想找一處清淨的地方，
久而久之即慢慢脫離人群。
一旦脫離人群，想要發揮這份大愛，就沒有機會了。
菩薩必須在人群之中行六度萬行，
若不在人群之中，如何引導眾生發菩提心？
又如何救拔眾生苦難，給與眾生快樂？⋯⋯

菩薩安住於發心道處。
我們學佛就要一心一志，不要起疑惑，
一有疑惑煩惱，絕對無法精進；
對人起疑心，對道起疑心，做人就不會成功。
總而言之，我們必定要有信心，
才能夠精進於菩薩道上，
才能夠完成正確的大愛。

我們既然有了這份愛，就不能夠有“我慢”。
慢心會使眾生遠離我們，
而我們也無法投入人群，傲慢是大愛之敵；
若有傲慢的形態，就無法親近眾生，
發揮度化眾生的功能。

所以，發願行菩薩道，要謹防五種心魔
——貪、嗔、癡、慢、疑，
這是立志、立願、立行的大敵。
心魔起時，眾道減損，
所謂“魔起道不存、道起魔消滅”，
若想成道，就要先滅除這五種心魔，
使它無法與道並存。
學佛不離生活，生活不離學佛，
在日常生活中，要力行菩薩道，
不可滅失了道心，不要生起這五種心魔。

　

　

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