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篇名: 為什麼要生氣？
作者: 思情	日期: 2014.12.20　　天氣: 　心情:

佛法認為，「貪、瞋、癡」
是我們人類的三種根本煩惱，稱為「三毒」。
其實我們每一個人，都不能避免起瞋心，
只不過有一些人是瞋恨在心裡，
沒有表現出來罷了。
可是有一些人往往會把心中的瞋恨
從身、口的行為中發作出來，
無論是表現在言語或身體上，
都是既傷己又傷人。
所以，我們通常會把瞋譬喻為火，又稱為瞋火，
是因為它像火一樣會使我們失去清涼的智慧。
如果我們能夠保持平心靜氣，
就不會有瞋恨心了。
可惜的是，要一直保持心靈的平靜，
並不是件容易的事。
瞋恨的起因，
一般認為是外在環境無法獲得滿足，
或者不能讓人順心如意，
而使人的內心產生衝突而生起瞋恨心。
但有時其實是自己內在的關係，
例如他人並沒有妨礙我們的工作，
只是自己看別人不順眼，
莫名其妙地就生起氣來。
所以外在環境的原因，有時是個人自以為是，
但並不一定是完全客觀，
也不一定外在真的有什麼人事物讓人瞋恨，
即使自己已經氣得半死了，他人也未必會知道。
另外，瞋恨不一定是對外的，
有時是自己內在的煩惱，
譬如有的人會恨自己的能力不足、福報不夠，
或恨自己不夠聰明、努力不夠等。
雖然自己恨自己不會傷害別人，
但是心中有恨意總是不好的，
尤其當自己恨自己到了極點時，
就會開始處罰自己，
而對自己最大的處罰就是自殺。
因為討厭自己這麼差勁，
於是覺得實在是生不如死，不如死了算了。
由此可知，瞋恨會帶給人非常大的禍患，
一定要適時化解瞋心。
化解的方式有兩種：
首先是觀念的化解，其次是方法的修行。
首先，要從觀念上來化解，
仔細分析瞋恨發生的原因，並進一步思考：
瞋恨對我們究竟有什麼影響？
經過一番理性的分析之後，
在觀念上就會知道無論是恨人或是恨己，
都無濟於事，
倒不如從改變自己、改善處境做起，
這要比用恨或瞋的情緒面對問題要好得多了。
如果不管怎樣分析、解釋，
都化解不開瞋恨心時，
此時最好的辦法
就是多拜佛、念佛、讀經或打坐，
這些方法都能夠化解瞋恨的情緒，
幫助人透過修行消業。
但是如果我們面對問題
沒有慚愧心和懺悔心的話，
業還是不容易消解的。
其實，無論是哪一種修行方法，
都是要我們學習慈悲，
不僅對待眾生要慈悲，對自己也是一樣。
對己慈悲，就是要用智慧來處理自己的事，
凡事不要感情用事，那麼容易動氣、動情緒。
而對人慈悲，就是不管他人有理或沒理，
都應該原諒他，
就像我們也希望別人能諒解我們一樣，
要將心比心。
如果我們能以身作則，或是設身處地諒解他人，
瞋恨心就會慢慢地減少了。

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