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是禪亦非禪《前一篇

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篇名: 滿者不入露
作者: 思情	日期: 2014.12.18　　天氣: 　心情:

有一位學者教授平時所知障很重，很執著，也很傲慢，喜歡與人辯論，對其他的學者總是不服氣。有一天，這位學者特地到南隱禪師處，請示他什麼是「禪」？原來他想在禪這個主題上，和南隱禪師做一番較量。
禪師以茶招待他，就在茶杯遞上來的時候，禪師提起茶壺，不斷的把茶水注入到茶杯裡，眼看茶杯裡面的茶一直往外滿出來，學者終於忍不住說：「禪師，茶已滿出來了。」
南隱禪師這時候才說：「先生，你就像這只杯子一樣，心中滿是學者的看法與想法，滿是學者的執著，你如果不先將自己心中的杯子倒空，教我如何對你說禪？」
自滿傲慢、一直懷著成見的人，就算天降甘露，也無法流入心中。「如器受於水，如地植於種，應離三種失。」這是求學求法的人所應該要注意的。
如器受於水，意思是容器裡必須沒有染污的東西，水倒進去才是清潔的；容器不能漏，倒進去的水才不會流失；容器也不能將它倒覆，也就是不能自傲自滿，使水倒不進去。
如地植於種，好像我們要播種了，土地一定要沒有荊棘，播下去的種子才會成長；必須把種子播灑到土裡，飛鳥才不會把種子吃了；還有土地必須耕得非常鬆軟，不能堅硬，否則沒有開墾，植物不能在上面生長。
我們修學佛法也是一樣的。你的成見太重，等於地上的荊棘太多；你的心太堅硬，道理就打動不了你；你的種子灑下去，都只在地表上沒有深入泥土裡，當然都被蟲鳥給吃了。
所以，聽聞佛法必須「如地植於種」，也要離開這三種過失。因此我們想聽聞正法，必須空了成見，好好的尊法敬法，尊敬禪才能有禪

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