經典云：「貧窮布施難」、「富貴學道難」。

人間菩薩悲智雙運、難行能行，

印證「有心就不難」。

6月7日到11日，十個國家的董事會

在靜思精舍舉行，包括列席旁聽的

總共有23個國家、三百多人參與。

天氣炎熱，精舍沒有空調，

但大家甘之如飴，歡喜分享、交流會務，

更進一步發心立願。

南非的會務報告還包括賴索托、

辛巴威和莫三比克。

南非的「黑珍珠菩薩」實在讓人感動，

他們身外物很匱乏，但愛心有餘，

不因貧窮困住自己的腳步，

跨出國度幫助更窮困的人們；

所送去心靈的財富，更是取之不盡、用之不竭。

在黑色大地，他們走出一條康莊菩薩道；

在快樂天堂加拿大，志工自愛愛人，

受移民局肯定為典範，

並獲得加拿大總理頒贈女王鑽禧勳章；

在星馬，慈濟志業二十年了，遍地播撒菩提種子，

讓佛法普遍為人所接受。

而印尼的慈濟志業邁入第十九年，

可說是從「幾雙繡花鞋」開始——

幾位移民當地的臺商婦女踏踏實實、默默耕耘；

直到2002年雅加達大水患，

結合實業家的力量，整治紅溪河、

為河畔居民建設安身安生活的大愛村，

志業就此大步開展。

昔日在河邊玩耍的孩子，

在村內的慈濟中小學變成小紳士、小淑女，

十年後的今天，上大學的大有人在。

試想，當年如果沒有改變紅溪河的生態，

這群孩子的人生將如何？

在東方明珠香港，

暗角有很多人飽受生活的苦、心靈的苦。

慈濟人推動慈善，

關懷隱藏在高樓大廈中的悲苦人生；

不僅如此，即使寸土寸金、難以找到固定環保站，

志工也能利用清晨或夜間不定點地

爭取時間做環保；很辛苦，卻很用心帶動。

還有美國，志工不只關懷本土，

且延伸到中南美洲的薩爾瓦多、

多明尼加及加勒比海的海地等。

無論路途多遙遠、多險阻，他們自掏腰包，

作「不請之師」主動前往付出；

幫助人紓解生活之苦的同時，

也啟發人與人之間付出愛。

長年的慈善行動受當地政府肯定而表揚，

也讓臺灣慈濟在國際間被肯定。

每個國家的會務，

呈現出不同國度、不同社會背景下，

苦難眾生的種種生態。

雖然經典上說「富貴學道難」，

但看到各國慈濟人利益眾生的成果，

證明「有心就不難」；

雖說「貧窮布施難」，

但各地受助者響應「竹筒歲月」，

願意匯聚點滴救人——

慈濟人難行能行，證明「有心就不難」！

觀世音菩薩大慈大悲，

哪裏有需要，就及時現身去付出；

文殊師利菩薩運用智慧，勇猛精進度化眾生——

慈濟人「為佛教，為眾生」，

將佛法生活化、菩薩人間化，

發心立願、身體力行，

千處祈求千處現，為有緣眾生拔苦予樂；

這分大慈悲與大智慧，

將佛陀理想中「悲智雙運」的菩薩境界，

真正落實在人間。

感恩全球慈濟人的付出，也期待大家更努力——

把這分疼惜眾生的能量，推展得更廣遠；

帶動人人互愛，人間就能成為淨土。

自我障礙，法難入心；

打開心門，萬事萬物皆是法，

心中有法，逆境就能成為增上緣。

《雜阿含經》中有一段故事——

佛陀在毘舍離城講經時，

一日早晨，阿難進城托缽途中，

看到一群貴族孩童以屋舍門孔為靶，

比賽射箭，箭箭準確射入孔中。

阿難歎為觀止，回精舍後向佛陀說起所見情景。

佛陀問阿難：「毛孔與門孔相比，

射準哪個比較困難？」

阿難說：「要射入如毫芒般的細孔，

簡直不可思議，非常非常困難。」

佛陀以此為喻，

幾十年來不斷向人們解說四聖諦，

但世人無明障蔽，

能體會「苦、集、滅、道」真理者，少之又少；

就像要將箭射進門孔較易，

若要射進比毛孔微小百倍的孔中，實在困難。

凡夫無明覆心、積習累積，

複製無量無數煩惱，難以突破無明網，

所以法不入心、以苦為樂。

即使知道人生是苦，

卻無法透徹苦的道理、找不到滅苦的方法。

人生不如意事，十有八九。

有貧、病、殘、疾，現實生活之苦；

有求不得、怨憎會、愛別離之苦。

有求必有苦——所愛的人無法長相左右，

不愛的人偏偏冤家路窄；

加上日常生活與人相處之間的瞋怒、怨恨……

心靈重重煩惱糾結。

有些人仗勢年輕少壯、身體健康，

擁有名望財富而放縱心性。

但，年輕會衰老，血肉之軀也難逃病痛的折磨；

老病使人形態改變，

財寶也無法阻止軀體隨著時日而衰退。

世間有形的物質終究不離「無常」，

人所追求的「永遠」，其實是幻境一場。

真理難逢、佛法難聞，

有緣接觸佛法，務必要深信；

唯有信根深植，才能去除無明、改變習氣。

人生再怎麼長壽，終有盡時；

莫說：等年紀大一點、等到沒有家庭責任再付出…

屆時是不是還有能力、還有機會付出？很難說。

所以要及時把握生命，發揮良能，

且從付出中體會佛陀所說「苦、集、滅、道」。

眾生的重重障礙，很多時候是自己障礙自己。

心門打開，把法接進來，才能受用，

成為付出的能量。

只要有心，天地間處處皆是法、

人人都是一部大藏經；

以清淨心吸收法、力行法，就能增長智慧。

理解真諦，就沒有人我是非與煩惱。

「精進」是自我前進；

如果別人停滯了，不要拿別人的錯誤來懲罰自己，

也不要去想對方是不是不能合作、不負責任？

而是要多關心，感恩他曾有的付出。

行在菩薩道上，前腳踏，

後腳若是還黏在地上不肯放，

不只辛苦，也無法前進。

法入心，就能心開意解，轉逆境為增上緣；

所見一切皆美好，這就是「善解」。

日日知足、感恩、善解、包容，日子天天好過。

付出造福，其實也是為自己鋪平心路；

人與人之間以誠意虔誠互動，

心平，天下就能平安。

節能減碳不難，難在人的觀念；

不是不能做，也不是做不到，

轉個心念，就能做到。

現代都市就像水泥叢林，高樓大廈愈來愈多，

人們對電力的需求也愈來愈高，

尤其入夏後更依賴空調；

然而冷氣一開，室內清涼，

卻競相對外排放熱氣。

靜思精舍至今還是堅持不裝設冷氣。

感覺熱，就打開窗戶讓風吹進來，

或者拿起扇子搧一搧。

現代人已經忘記那股來自大自然的清涼，

也很怕流汗，只想享受。

但享受太多、耗用能源，

不只污染大乾坤，也傷害了大地。

國際能源總署統計，

去年全球碳排放量創歷年新高，

極端氣候將愈來愈嚴重。

近期中歐五國洪患，

德國遭遇五百年來不曾有過的大水，

易北河潰堤，數萬居民撤離。

地球含藏的資源有限，但人類欲望無窮；

自然資源已經無法承擔人類的揮耗，

因此造成四大不調。人人應該提高警覺。

減少碳足跡，有賴每個人身體力行。

省電、省水是本分事，

人人辛苦一點點、減少一點點享受，

就可以省下能源，和更多人分享；

如此也不需過度開採能源、讓大地受毀傷。

除了降低欲望，還要克服口欲。

許多人遇婚喪喜慶就大肆宴客，

讓動物成為桌上食物——

為了迎接一個新生命，犧牲許多生靈，

本來是喜事，卻添上了殺業。

素食不只是愛惜動物、尊重生命的表現，

更可以減緩地球暖化。

這分愛護動物、保護地球的純真愛心，

是人類最美的心地風光。

節能減碳並不困難，難在人的觀念；

不是不能做，也不是做不到，只是一個心念而已。

飲食清淡適量，就能維持健康平衡；

心靜自然涼、知足就能常樂，不需仰賴外在條件。

人人從日常生活中每一個小動作做起，

就是保護地球的大力量。

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人禍天災頻傳，源於人心不調和；

如何引導人人回歸清淨善念？有賴教育。

現代有個名詞叫「啃老族」——

年輕人不願做薪水少或職務低的工作，

也做不起粗重的工作，

寧可遊手好閒、依賴父母。

慈濟教育志業重視品德教育，

引導學生守本分、有使命感，

學有專精為社會付出。

老師以身作則，帶動學子利用課餘時間到醫院、

養老院當志工，體會人生的生、老、病、死實相；

學生見苦知福，更懂得「行孝行善不能等」。

六月畢業季，臺南慈濟小學應屆畢業生

杜苑蓉發願「要當師公的一隻小螞蟻，

幫忙轉動須彌山」；

國中部畢業生楊詠崴說，

會發揮愛的能量，帶給別人溫暖；

高中的李欣慧發願，上大學將參加慈青社，

並且接引更多人一同參與。

這群不同年齡的孩子各有心願，卻是同一個方向

——行善不落人後。

感恩師長們用心循循善誘、

以愛陪伴，讓學子通達道理；

也祝福這群學子守護這念純真，

都能達成所發的宏願。

期待人人在心地播撒善種子，

有充滿希望的陽光及清新流動的空氣，

加上法水滋潤，種子就能萌芽、茁壯；

成熟後結實纍纍，

還能夠將善種播撒到別人的心地。

善法綿綿流長，人間就能成為淨土。

請大家多用心！