佛經上講：一切物質現象都是由心變現出來的。

這讓人很難理解，明明有物質的存在，

為什麼說是心靈所創化出來的呢？

世間的看法，認為大地山河真實是有。

悟道的人，虛空粉碎，大地平沉。

六祖說無一物。這就合於真諦。

這個道理過去是最難懂的。

有人常發這樣的問題，你面前這個桌子是什麼？

不是明明在這兒嗎？怎麼說它是空呢？

所以這個問題往往就成了一個攔路虎了。

好在現在科學進步，

科學家替我們提供了好多有利的語言。

科學家認識到：

所謂物質，並非實有，只是由於人類的錯覺。

沒有具體的物質，只是人類的錯覺。

從科學語言說，宇宙間就是場和物質，

愛因斯坦接著補充，進一步說，沒有物質，只是有場。

在場的空間裡，場的強度特別高的地方，

就是我們所認為的物質。

再仔細說明一下，

世間一切萬物不過是一百多種原子所形成的。

水，兩個氫原子一個氧原子化合就是水。

二氧化碳，兩個氧原子一個碳原子就化合成二氧化碳。

一個氧一個碳是一氧化碳氣，

你吸入多了就會中毒死人的。

很簡單，不過是一百多種東西變來變去。

這一百多種東西，你究它的根源，

不過是電子、中子、質子，沒有別的東西。

電子、中子、質子都有物質兩重性，

一種是波動性，光波、聲波、無線電波、

電磁波，都是一些波動。

只是波動並沒有東西，

但是光波有光，光波能傳遞訊息等等。

光波中沒有什麼物質。

聲波也是如此，聲音傳到大家耳朵裡去了。

這是我的聲帶鼓動空氣的變化，

而波動達到你的耳朵裡去，

你就聽到聲音了，這都是波動。

比聲波更高一級的無線電波，什麼牆壁都擋不住，

十方的，不管你是東京、莫斯科，還是倫敦、巴黎，

旋鈕一轉，在當地就出現了。

很玄妙，就是波。

但波你找不到的，看不見，摸不著，抓不到，

沒有個實質。

這一切中子、質子、電子二重性的第一個性質，

波動性。

再有一個是顆粒性。

顆粒性也只是能量的集中，並非形成顆粒。

能量就是作用。

所以說這些東西不過是波動和作用而已。

這樣而形成物質。

可見物質並不像大家頭腦中那樣的具有實質。

這樣說也許不能生信，

我再給大家講一個世間極淺近的比方，

在夜裡點枝香，香頭只是一個明亮的光點，

你在暗室中把這枝香去轉動，去畫一個圓圈，

你就看到一個發光的圈子，

這就是由於一個光點的動相，它在動。

光圈是什麼呢？

是你的錯覺。你確實親眼看見一個發光的圓圈，

到底有沒有？沒有嘛！

我剛才說的電子、中子都是在動。

整個的宇宙在動，我們在這兒也沒有靜止。

我們動得好厲害呀，我們隨著地球在旋轉。

坐地日行八萬里，我們坐在這裡不覺得。

地球自己在轉，地球圍繞太陽在轉，一切都在動。

身體裡一切東西都在轉，一切都是動相。

動相就像香火頭在動。

經中說：“如旋火輪。”

旋火，有種表演節目叫火棒，兩個點著汽油的火棒，

表演者揮舞雙臂，可以做出各種悅目放光的圖形，

圖形都是沒有的，只是兩個火棒在動。

所以大地山河，種種的皆是動相。

到底什麼在動呢？

咱們再引一個禪宗的公案，

六祖到廣東的一個廟裡頭，聽見兩個和尚在辯論，

一個說：你看看，這個幡在動。

那個說：不對，哪是幡在動？

是風吹得它動。這兩個人就辯論起來。

六祖說：兩位仁者，不是幡動也不是風動，

是仁者心動啊。

所以動相之根呀，在於咱們的心動。

所以錯認種種大地山河，一切一切，

說是有啊無啊。

從動相所顯來看是有，若論其實際，

只是香動，沒有所看見的火圈。