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懺悔---- "罪從心起將心懺《前一篇

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篇名: 《華嚴經》說：
作者: 思情	日期: 2014.10.01　　天氣: 　心情:

「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」
我們的行為有「身、語、意」三業，一切行為的緣起就是「起心動念」；從一念無」明起造種種罪，所以改過也要從心裡改起。眾生造罪，看似傷害別人，但受傷害最大的卻是自己的自性，人造罪之後有罪惡感，變成自性的煩惱，這又是對自性加一層的染污。所以懺悔知過能改之後，就不要再去懊惱悔恨了；「憶往期來念」都是染污自性的，懺悔後也要放下它，不起執著心。
六祖大師《法寶壇經》中詳述「無相懺悔」：從前念、今念及後念，念念不被愚迷染，從前所有惡業愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時銷減，永不復起。弟子等，從前念今念及後念，念念不被僑誑染，從前所有惡業僑誑等罪，悉皆懺悔，願一時銷滅，永不復起。弟子等，從前念今念及後念，念念不被嫉妒染，從前所有惡業嫉妒等罪，悉皆懺悔，願一時銷滅，永不復起。」罪業既從心念起源，必也從心念下手。
《觀普賢菩薩行法經》也說：「眾罪如霜露，慧日能消除。」罪業既沒有形相，但它蒙蔽自性如染垢霜露，至誠懺悔的心猶如智慧光、陽光，便把霜露銷融了。
懺悔的力量不可思議，《慈悲道場懺法》中說：「所以輪迴於六趣，漸遠涅槃山，豈能究竟於一乘，長溺生死海，塵塵造業，種種為非，不假懺摩之慧鋒，難逃業惑之密網。」我們因為身口意三業而造罪，或因眼耳鼻舌身意六根而起惑，才被業網網住，沉溺生死海，輪迴於六道。懺摩的智慧劍鋒利無比，把細密結實的業力網割斷了，我們才得以跳出生死海，登涅槃岸，得到真正自在安樂。

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