一年的年三十夜是一定的，但每個人生命中的年三十夜卻隨時都可能到臨，如果不預先
做好準備，跨出去第二年又是另一生命的開始……
從前中國大陸佛教的大寺院，習慣上過年時會更忙些。一般人忙著吃喝玩樂，而寺院裡
年三十夜也就是「除夕夜」，不能睡覺，要「守歲」，由方丈和尚請大眾喝茶，一邊喝茶一邊
閒話家常，稱為「茶話」。
在「茶話」中，方丈和尚會勉勵大家：「生命無常啊！一年的三十夜到了，我們每天也要
準備『生命中的年三十夜』。
一年的年三十夜是一定的，但每個人生命中的年三十夜卻隨時都可能到臨，如果不預先
做好準備，跨出去第二年，又是另一生命的開始。」
方丈和尚藉年三十夜的晚上，提醒大家「勇猛精進，慎勿放逸」，隨時隨地準備著
「生命中的年三十夜」來臨。
在一年的開始拜懺，用意是「懺悔過去，迎接新年」。
因為生命太短促了，一般出家人年三十夜不睡覺，整夜拜佛、打坐、拜懺或者念佛。
有些信徒趕在年三十夜一過到寺廟裡「燒頭香」許願，又是新的一年開始。燒香許願並不是
為了祈求榮華富貴，而是在心裡立下志願，今年就照著那心願去努力，佛菩薩自然會保佑你。
許願的意思不是求佛菩薩給你什麼東西，而是自己在佛菩薩面前許願，由佛菩薩幫助你
完成「願心」，這是信仰上的感應。
有的寺院在過年時還提供「修行」的機會，大家一起來「拜年懺」，拜三天，每天拜佛
千回，叫「千佛懺」。在一年的開始拜懺，用意是「懺悔過去，迎接新年」，也就是
「心靈上的除舊佈新」。好好懺悔去年對不起人或對不起自己的地方，然後發願自己不論
對人或對事，都要負起責任來。
負責任的意思是，過去的種種行為，如果是對不起人的，今年要補償，對人家更好一些；
去年對不起自己的地方，今年也要彌補，要更努力些。所以佛教的懺悔，並不是後悔的意思，
一方面自己積極主動地對人好，一方面對不起自己時，或遭遇困難時不怨天尤人，隨時隨地
承擔，不逃避應負的責任。中國佛教寺院過年時有這樣的精神。
我在留學日本時，發現日本佛教的過年風俗也很好。日本佛寺在三十夜，每間寺院都會
撞一百零八下鐘，撞到第一百零八下時正好是子夜。信徒到寺院聽撞鐘，聽一聲鐘聲，他們
會誦佛號、唸聲經文，或禮拜一下佛。
現代人忙！忙！忙！也許一年中他們沒到過寺廟，也沒做過什麼好事，但是在一年的
最後時刻，一聽到鐘聲，就會把所有的事情都放下，有的人坐在一邊靜靜地聽，有的人邊聽
邊拜佛，也有的人邊聽邊誦佛號，這風俗滿好的。
現在大半的日本人沒空去廟裡，他們看電視台轉播或聽收音機播放大寺院撞鐘，他們
聽得好歡喜，在歡喜中有份虔敬。日本人將宗教精神參與融入過年氣氛中，第一百零八下的
鐘聲敲完，就會放煙火，人山人海好歡喜的景象出現，不管怎樣，去年都過了，新年的到來
帶來無限希望。日本人對過年非常重視，也可以說是對於人生命過程的「關鍵時刻」非常重視。
一般人常常是一忙就變成「慌」、「亂」、「煩」，而且還「躁」。
年紀愈大，愈感覺時間過得飛快。以前我在年紀輕時，過了個年，好像要經過滿長的時間
另個年才會來，現在則好像昨天剛剛過年，今天又要過年了。而自己應該盡的責任，應該做
的奉獻，應該有的成長都不夠，所以我勉勵自己能「更忙些」，盡自己的努力，對新的一年
能多「爭取」一點時間；但不是向生命爭取時間，而是不讓生活中的每分每秒「空過」。
我常說：「忙人時間最多」，如果能好好規畫時間，忙人完成的工作將更多些。一般人
常常是一忙就變成「慌」、「亂」、「煩」，而且還「躁」。
我在忙時學習著不慌不亂，不煩不躁，原因是不要有太多的得失心，我不以為某樣事，
非得做完、做好不可，或者我做完了後會得到什麼功德。我只是把生命中每段時間過得充實，
但絕不是茫然、空虛、緊張地窮忙。
我常說「工作要趕不要急，要忙不要亂；身體要鬆不要緊；心裡要寬大不要收縮；眼光
隨時看到的是全世界，所考慮到的是眾生。」
這樣自己就「沒事了！」也叫做「無事忙」。
因此，我希望明年能好好規劃自己的時間，不僅僅是一年的時間，而是每天的時間都要
好好地運用，隨時隨地準備「生命中的年三十夜」。
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