現代有許多人對修佛有錯誤的觀念,大部份人的觀念都認為,修佛就必須放下一切〔錯誤的空觀〕不僅放棄家人（包含父母.夫妻.小孩）亦不能談愛情,也不能有財富.權勢,更有甚者,這也不能做,那也不能做,早上要四點起床,吃的飯菜又一點味道也沒有,把修佛弄得比關在監獄還苦,要修佛就像要去槍弊一般,其實這些都是錯誤的,修佛沒有那麼複雜,也沒有那麼痛苦,修佛絕對是您這輩子所做過的事裡最快樂的事,此老七說給各位行者知曉。
先覺者 悉達多太子,他在成道前是一個國家的王子,一人之下 萬人之上,妻妾財寶無數,生活自由自在,無有拘束,簡直是世上最快活的人了,而我們都已可以肯定知道悉達多太子是個智慧者,至少肯定不是一個白痴,若真如此,一個活的如此快樂的人,為何要把自已弄的那麼痛苦跑去修行呢?最後還成就佛陀呢!所以佛陀若非白痴,那就是後代修行人誤解了佛說法的真義了。
後世的修佛者,修行大略分為兩類,一為修世間法,此為現今一般大眾及修行者所認為的修佛,此修佛屬世間宗教信仰,而宗教信仰不僅有佛教,尚有天主教,基督教,回教~~~~~等等許多宗教,每一宗教皆有自己的規矩約束甚至生活方式,此姑不論其它宗教,信仰佛教,修行要做的事就多如牛毛,甚至要去熟讀研究那無人能懂的佛經,故此有許多高僧大德,飽讀一輩子佛經,卻沒有真正進入修佛正道,誤以為有佛法的知識就是修行了,古代蘇東坡被一屁打過江即是如此,故若沒有明心見性,証入本心,要解佛經絕對是牛頭馬嘴不相對,佛法有云;佛以一音說法,眾生各以妄心解讀之,老七說一偈開示之;
本來無物不是無 空中妙有亦非空 若以妄心解佛經 憧芼〞F本是西
所以修世間法要明心見性,証悟佛道是很困難的,就如古代有某開悟禪師見到修行者在打坐,就去拾一塊磚頭在岩石上磨,結果修行者問為何磨磚,禪師答曰;磨磚既不能成鏡,打坐豈能成佛。另一就是修出世間法,追求的是言語道斷,直入本心,從自心中去追求明心見性,此與世間善惡,對錯皆無關係,只要求“應無所住而生其心”,而古代已有許多禪師大德透過此方法証成佛道,行者切莫懷疑,只要真入此正法,必能明心見性成佛。
那修佛為何是很快樂的事,首先,大家都誤會“空”“放下”的真正意義,佛說萬法皆空,既然所有的東西都是空的,空就是沒有,空空如也,一無所有,那“沒有”要如何放下,既已是空,還有升麼要放下呢？所以佛並沒有要眾生放棄任何東西,佛要眾生放下的是貪.嗔、癡、慢、疑所成的妄心,而也不是現在一般人所想的“放下”,正法的放下是透過長時間的修習正法後,妄心永不再起,方稱之為“空”“放下”。
三界是火宅,生命是苦,人活在世上有那麼多的苦難,若修佛不能讓我們更快樂,更自由自在,反而更苦難,更痛苦,那有何理由去親近修佛呢？所以一定有不合理的地方,此告訴諸大德,只要求得正法修習,必能快快樂樂的成就佛道矣!
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