止觀較之於持咒、唸佛還屬根本的修持之道，更是證得佛果

的要徑，遠超乎改變命運與消除業障的目的了。

止觀的三大功用是：

堅強我們的毅力。

發揮我們的潛能。

開啟我們的智慧。

止觀也是由「修定」而「發慧」的門徑，能悟佛所悟，成佛

所成，故為佛教各宗派修持時共同重視的法門。淨土宗的十

六觀法，密宗的三密相應即是佛的觀法等等，以至於禪宗的

禪定，莫不以止觀為基礎，它使我們有較高的定力，以這超

乎常人的定力，使我們無論在誦經、懺悔、唸佛或持咒，均

得以獲致更大的功德。

止觀又名「定慧」、「寂照」或「明靜」，是由梵語「奢摩他」

「毗缽舍那」兩字譯來。意指『將妄念續斷不息的心停止於

諦理不動；利用智慧觀徹煩惱並除滅之。』

我們的心如風中的蠟炬，老是搖曳不定，若修止觀，則仿將

蠟炬置於無風之處，便能發揮出更強而長遠的照明作用。

止觀既是佛門修行基本法門，自非三兩篇拙文所能窺全貌，

讀者只要依此書探尋人的生死奧秘，循序漸進的層層撩開那

隱晦的迷煙之後，自能勘獲個中三昧與改變命運的終極法寶

，正如禪門名言所云：「人人有個靈山塔 」就看你如何去發

現這座塔，並能在塔下止觀而修了，那時讀者將發覺，消業

障改命運，竟是不假外求的操之在我，除此別無捷徑。