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篇名: 愛與不愛
作者: 小米	日期: 2011.07.16　　天氣: 　心情:

因喜歡接近自然、親近山林，初始與登山社一同探訪自然
又藉由不同的自然體驗認識了野外的蟲魚鳥獸、花草林木
在一次次尋幽訪勝間，總見著人為開發、粗暴的墾伐對待
爲不捨這一切的美好環境在“人本主義”不當的破壞下犧牲
慢慢轉“消費”自然之思維，進一步挺身為自然朋友發聲

雖然愛自然，也想盡一份心力維護，但對於環保團體的抗爭行動，基本上仍作了某些程度的保留，直到慢慢接觸，瞭解這些在媒體前“張牙舞爪”名不見經傳的平凡人物後，視野有了不同的廣度，想法亦有不同的深度。

在張作錦先生的大角鹿與核電廠(註)文章中提到：『達爾文「物競天擇，適者生存」之說，久為世人所服膺。但是「過分的適應」，在生物學上叫作「特化」。太特化的生物種族，在生存上常會造成不良的適應。

人類可以不用身體去操勞，而發明各種事物來服務自己。不過那些叫作「體外器官」的東西，仍然要服從「進化」的規律。

人的「角」，在數千年的文明進展之後，本已粗壯得可以，到了發明核能，可謂已達臨界點，人類已經有點負荷不起了，那麼結果會不會像大角鹿的命運一樣呢？

舉世各國，無不追求工業化，就連兩個墊底的「社會主義國家」朝鮮和古巴，最近也聲言要發展經濟了。擴張生產業，沒有電不行。發電用的石油和煤炭已瀕臨用罄，且價格高昂，核能發電乃取而代之。現在哪個國家的政府敢說停止經濟開發呢？哪國人民願意降低物質享受而再過返璞歸真的生活呢？』

是的，「由簡入奢易；由奢入簡難」，一切的肇因，來自於人類無限擴張的慾望，“科技始終來自於人性”，什麼事都求便利，然而便利的背後，犧牲的是什麼？付出的成本又何止是眼前所見的“便利”“便宜”能算得出的？

人，無法跳脫整個大生態體系，如果全然以“人”的角度思考，無視於其他生物之生存權，最後一切後果仍會由人類自己承擔...

而綜觀地球之46億年壽命，人類也不過是最後的一百萬年才出現在地球上的，人類對地球所做的事，相較於地球提供給人類使用的資源、良好的生存環境，實在是太“不人道”了！

李根政：「翻開台灣環境運動史，環境保護從來就不是天上掉下來的，沒有抗爭，就撐不出環境保護的空間。抗爭的過程當然要講道理，但是講道理是為了喚起更多人意識覺醒，是為了增加談判籌碼，壯大反對力量，而非天真的以為講道理就可以講贏。」

「當我們看到環境的破壞、世界的不公不義，必然心生憤怒、悲傷，甚至恨意，但我們必需往內心觀照，觀照我們為什麼會產生這些情緒，當我們往內觀照時，將會看到我們內心對土地、人們的愛。當我們回到「愛」這個根源，回到我們愛大地、愛人類的初發心，想到孩子天真無邪的容顏，大地無所不在的奇蹟，就會產一股源源不絕的力量。」

這愛與不愛，來自於每一個你我的切身省思。人類文明發展到現階段，已然讓大地承受了前所未有的沉重負擔，在此談論這樣嚴肅的話題，並非倡議人類該放棄現有發展，退回史前生活！畢竟，這一切的進程是不可逆也無法改變的，即便如花蓮鹽寮淨土區紀復先生過著非一般人所能及的簡樸生活，也仍依賴部分“文明產物”，但他提醒大家，在每個人所能及的範圍，只要能時時省思，每事用心...按個人情況、條件，生活環境來取捨，定出自己的方式，必能逐漸達到儉樸的生活。

就生活層面來說，現有的每一“消費”行為，都是你我─消費者可以決定的，如果消費者只站在被動的角度，被廠商、企業、財團以發展經濟，擴大需求的媒體訴求牽著鼻子走，大地之母殞落的速度只有更速，無以復加了。

是的，所有的“真實與論述確實有努力的距離”，但如能自每日睜眼展開生活的第一步開始思索，相信這點滴的愛必能匯聚成流，形成江海，維護的自然還是你我賴以生存的大地！

最後，再引用以馬內利”修女“活著，爲了什麼？”的話作結尾：「物質的消費無法解除生命的焦慮，精神的思惟也無法克服存在的孤寂。為有愛的行動，在關切、付出和分享當中，每一個生命才得以完整，人類靈性的光芒才得以晶瑩綻放。」

後記：
人生短短不應只有情，該是有愛
此愛
不該～小
要廣、深、遠

註：
2011/6/2日記『人類以「文明進化」毀滅了自己』http://www.i-part.com.tw/diary/diary_viewpage.php?o=2273781&d=587

李根政─論抗爭的愛與慈悲 http://leekc-95kh.blogspot.com/2009/07/blog-post_23.html

地球公民基金會 http://met.ngo.org.tw/

鹽寮淨土區紀復愈少愈自由 http://www.newstory.info/2008/10/post-23.html

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