現在的速食文化，造就了金錢第一、利益至上的

反傳統觀念，連上天賦予人的「情網」也罩不住急速下

滑的道德和迅速解體的心法。把

「問世間情是何物？直叫人生死相許」

視為神話，看作迂腐。彼此看對眼了，湊合著共度一段

時光；厭煩了，不新鮮了，「揮一揮手」，再換「一片

雲彩」。談什麼感情？

擔什麼責任？只要我願意，有什麼不可以？

相形之下，古時夫妻感情的發展，終其一生都在緩慢的

培育中進行。從洞房花燭夜「掀起了妳的蓋頭來」，雙

方才頭一次見面，從此在禮教、道德的規範裡，攜手共

度一生。由陌生而熟稔，由相識而相知，感情慢慢的積

累，由淺而深，由淡而濃。隨著歲月的流逝、年齡的遞

增、兒女的成長，再由絢爛歸於平淡，由濃郁化為清甜。

感情由拋物線的弧度，變成平行線的同軌，此時熾情不

再有但恩義卻永存。直至一方先撒手西歸，而另一半痛

失愛侶的心境，就非旁人所能體會於萬一了，箇中滋味

唯身歷其境方可得。但是從歷代詩人留下的作品中或可

略窺一二。

    詩名與白居易並駕齊驅的元稹，兩人號稱「元白」。

他的妻子韋氏，是太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時嫁

與元稹。當時元稹在個人事功上尚沒有任何的建樹，更

談不上榮華富貴的享受了。因此韋氏和元稹的婚姻生

活，可以說是在清淡中飽受貧賤之苦。就元稹而言，這

當是他對韋氏所懷抱的最大憾恨與愧疚吧！七年後韋

氏去世，元稹寫了三首七言律詩悼念亡妻，情文並茂，

整首詩所呈現的情愛是真摯深厚的，成為千古絕唱：

唐.元稹遣悲懷　之一

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

元稹遣悲懷　之二

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠複營齋。

元稹《遣悲懷　之三》

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。

    這三首詩，一個「悲」字始終貫穿，悲痛之情如同

長風推浪，滾滾向前，逐首推進。而這首詩由妻子的早

逝，想到了人壽的有限，人生百年，又有多長時間呢？

詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出

無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄

希望於死後夫婦同葬和來生再續姻緣。但是，再冷靜思

量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因

而更為絕望：死者已矣，逝去的一切永遠無法補償了！

詩情越轉越悲，不能自已，最後逼出一個無奈的辦法：

「唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。」

詩人彷彿在對妻子表白自己的心跡：我對妳的思念之情

永難斷絕！想到妳生前辛勞的付出，導致整天愁眉不

展，神情悲苦，面容憂戚，而今我只能以終夜「開眼」

來報答妳這種「平生未展眉」的遺憾了！真是癡情纏

綿，哀痛欲絕。