在煩惱中,不落入煩惱,在是非中,不落入是非! 用慈悲撫慰蒼生 用智慧擁抱生命 人若在衰,種瓠仔,生菜瓜 陪太太到市場買菜,很驚異的發現絲瓜的價錢比瓠瓜貴,幾乎貴上兩倍 這使我想起老先覺講的話「人若在衰,種瓠仔,生菜瓜」 這句話翻譯成國語,意思是說 人如果很倒楣的時候,種瓠瓜下去,收成的時候卻長出絲瓜來 我對太太講「這一句諺語應該改成『人若在衰,種菜瓜,生瓠仔』 或者 『人若在好,種瓠仔,生菜瓜』只可惜沒有押韻吧!」 ◆因果 其實,在真實的生活裡,瓠瓜也好,菜瓜也好 只因人的分別心才產生貴賤 何況「種瓠仔,生菜瓜」在現代的耕種接植的技術上,已經是很平常的事了 我有一個朋友在外雙溪的山上種花,他最有興趣的事情是發現花的新品種 有時為了遊戲,也做一些接枝培種的實驗 他說 「只要把絲瓜藤接在瓠仔的頭(根)上,就可以同時長出絲瓜和瓠仔 甚至長出冬瓜、西瓜都很簡單」 他開玩笑的說 「種瓠仔,生菜瓜,是連上帝也沒有想過的事,我們卻輕易就做成了」 朋友帶我去看他的花園,裡面遍植杏花和杜鵑 由於不斷培種、育種、接枝的實驗 他的花園中五色斑燦,幾乎到了難思難議的地步 朋友說 「一個種子埋在土裡,基因雖不改變 只要我們在培育、接枝上努力,可以開出完全不同的花!」 我在心裡驚呼起來:這不就是覺悟嗎! 一個人在覺悟的當念,並不是去改變它的種子,而是去稼接 希望在俗世的種子上開出清淨的花來 時常有人問起關於因果的真實 若從因果不迂曲的道理來看,因果是絕不改變的 「種瓜得瓜,種豆得豆,種善因得善果,種惡因得惡果」 是絕對的,絲毫沒有商貸的餘地 但這是指完全沒有培育、接枝的努力,只是順其自然的結果 假使我們能努力做更好的培育工作,接上更好的枝椏 那麼在腐樹上種出最名貴品種的蘭花,不僅可能,也是可為的 「覺悟」與「因果」的關係並不難釐清 ◆不執 朋友又帶我們去參觀他種蘭花的地方,最名貴的達摩蘭 他就種了十幾盆,他說,對於蘭花,他是一視同仁,平等待之 因為蘭花本無貴賤,全是商人炒作的結果,種蘭花原是文雅的美事 在價錢炒作下,卻成為最庸俗可鄙的行業,令人痛心 「開春的時候,花開得太多,我把花剪下來,像金針菜一樣 炒成一大盤,和孩子一起吃,小孩邊吃還邊嫌太苦呢!」 聽朋友說,使我們都忍不住咋舌 轉念一想:蘭花與青菜何嘗有什麼貴賤 我們可以用菊花、茉莉泡茶 以玫瑰、桂花做酸梅汁,用蘭花炒菜又有何罣礙呢? 從外雙溪回來,朋友送我一盆拖鞋蘭 經過一個多月,開出一朵酷似拖鞋的蘭花 我想:這麼美的蘭花,叫什麼蘭都可以的,或者想一個 「觀音蘭」、「文殊蘭」、「釋迦蘭」、「淨土蘭」、「弘一蘭」呀! 對了,叫現在比較熱門的 「證嚴蘭」、「聖嚴蘭」、「惟覺蘭」、「星雲蘭」 什麼的,說不定會有千萬元的身價也說不一定 蘭花本無事,庸人自擾之 我每次看到這一朵盛開的蘭花 想到絲瓜比瓠瓜更貴、絲瓜與瓠瓜能長在同一個枝藤上 就覺得生命應有更深入的觀照與思惟 要常常有多元的觀照與逆向的思考 才不會在固執、僵化、單一的見解中淪陷 所謂菩提者,常在提昇與超越 所謂般若者,常有彈性與柔軟 所謂空性者,掃除了一切的盲點、暗影與欲求 有如湛明的天空 ◆觀照 春假時,閉門讀孟子,發現孟子裡有許多多元觀照與逆向思考 「持其志,無暴其氣」──這是理直而氣和 「不受於褐寬博,亦不受於 萬乘之 君 視刺萬乘之君,若刺褐夫,無嚴諸侯;惡聲至,必反之」 ──這是以平等心看待國王或百姓 「自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉?自反而縮,雖千萬人,吾往也」 ──這是時常自我觀照,理直,走遍天下,無理,寸步難行 「仁,人之安宅也;義,人之正路也 曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉! ──道,是人的仁義,而不是另有一個地方、一條路呀!」 「大人者,不失其赤子之心者也」 ──一旦赤子之心失去,就很容易變成小人了 「人有不為也,而後可以有為」 ──有為不容易,有所不為更難 「夫物之不齊,物之情也;或相倍蓰,或相什百,或相千萬 子比而同之,是亂天下也」 ──人雖然有平等心來看萬物,但萬物各有特質,是正常的情況 「舜之居深山之中,與木石居,與鹿豕遊,其所以異於深山之野人者幾希 及其聞一善言、見一善行,若決江河,沛然莫之能禦也」 ──修行者與凡夫俗子的不同,也是在此呀! ◆都好 我們學習佛法的人,很容易因為心靈的僵化把法看成固定的東西 其實,生活中就有無盡的蓮花藏,古賢聖哲的言語處處洋溢著清涼的玄機 瓠仔也好,菜瓜也好,要怎麼收穫,就那麼栽 生活也好,佛法也好,要那樣覺悟,先那樣觀照 滄浪之水清兮,可以濯我纓,滄浪之水濁兮,可以濯我足 清涼的也好,混濁的也好,清涼的洗滌了我在紅鹿中灰塵滿佈的心靈 混濁的琢磨了我那些粗糙的砂粒,使那內在的鑽石發出光芒! 悲願如菩薩鑽,道心是金剛石,有鑽石的心,看什麼事都好!
From jane see 文/林清玄 版權/慈濟月刊 say http://tw.myblog.yahoo.com/jw!OqvJSjeYERmsKoR_SLieo_exGw--/article?mid=17285&prev=17301&next=17283