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孟嘉
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篇名:
容忍
作者:
孟嘉
日期: 2010.11.03 天氣:
心情:
容忍
假如有人說你的壞話,你要寬容忍耐,不要憤恨和發怒,不要有任何不滿。
假如你心存怨恨、憤怒,會損害你的智慧,影響你的判斷力。當別人過份讚美你的時候,千萬不能洋洋得意,以免驕傲而退步或失敗。
不論是父子、夫妻、兄弟、同事意見不同產生劇烈爭執的時候,千萬要容忍,以免彼此的情緒失控傷害感情。等候情緒平復之後,心平氣和地傾談,能夠達到最佳的效果。
小人怨你罵你,則自己應當加強修養,不要計較他們。不只是不要發怒,而是要放寬自己胸懷。
必須容忍,事情才能成功;有度量,道德才能高尚。
孔子說︰「小不忍,則亂大謀。」
又說︰「牙齒剛硬就容易折斷,舌頭柔軟才能完好保存。」柔一定能勝過剛,弱小終能戰勝強大。好鬥一定會受到傷害,好勇一定會導致滅亡。百行的根本是忍讓為先。
張公藝一家九代同堂,唐高宗親自拜訪他,問他何以能九代同堂,他寫了一個大大的「忍」字回答唐高宗,唐高宗感動得流下熱淚。
人心中有憤怒,必定要與人爭鬥;與別人爭鬥,必定要有所損失。憤怒而與人爭鬥會傷害自己的身體,因憤怒而與別人打官司,就會損失自己的財產。因此君子要警誡自己不要輕易憤怒。
蘇東坡說︰「漢高祖劉邦之所以勝利,項羽之所以失敗,其區別就在於能忍與不能忍。項羽不能忍耐,所以百戰百勝之後而輕舉妄動;劉邦能忍耐,養精畜銳,磨礪鋒芒,等待著項羽的弊病出現。」
能不能忍耐與慾望,便可以判斷他有德無德。
彌天大禍,緣於一時的不忍讓,不可以不謹慎呀!
想培養成自己高尚的節操,就要在小事上忍讓。
誠實就不會後悔,寬容就不會有怨氣,和氣就不會結仇,忍讓就不會受侮辱。
佛陀說︰「我得到了,『不爭』的真髓,可以說是天下第一。」又說︰「六渡萬行,忍辱第一。」 (註六渡︰布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。)
做人品行端正;身體乾乾淨淨,姿容美好,這些都要從忍讓中才能得到。
人之所以富貴昌盛,都是從忍辱中得到的。
饒恕、饒恕、饒恕,千災萬禍就會馬上消失;忍耐、忍耐、忍耐,從此就沒有冤家和債主。
應當忍讓的時候就要忍讓,善於忍讓不是愚笨的人,愚笨的人不懂忍讓。
不能裝聾作啞的人,成不了大家庭的主人。
踩了走路人的腳後跟,應當告訴他「得罪了」,並說我真該死。你這一方將罪過說得重如大山,他那一方一定會責怪你輕如鴻毛。
別人怒氣沖沖來罵我,我如果回罵必然會導致吵嘴打架。聽到了卻裝沒有聽見而不回口,一朵吉祥的蓮花由此生於烈火之中。
言之忍˙孔子要求君子言語要謹慎,出言不慎會招致災禍,所以古人把言語少的人稱作君子。
氣之忍˙孔子說︰「因一時之怒氣,就忘記了自身和他的親屬,這不是糊塗嗎?」俗語說大丈夫能屈能伸,忍得一時之氣,方做得人上人。
色之忍˙皓齒蛾眉,是砍伐性命的利斧。面對美色,怎麼可以不忍住自己淫慾之念呢?
酒之忍˙酒傷肝殘害身體,面對酒的誘惑,要千萬忍耐啊!
聲之忍˙唐明皇創作了「霓裳羽衣曲」,讓宮女們且歌且舞,疏於朝政,致使安史之亂發生。聲色如此禍國殃民,難道不應拒絕它的誘惑嗎?
樂之忍˙秦始皇三宮六院,美女如雲,歌舞管弦,日夜不絕,秦始皇及其子在阿房宮內盡情享受酒色飲食,才三十六年,就被漢高祖所滅,顯赫一世的秦皇朝就此滅亡。樂極生悲,為何不將恣情享樂的念頭忍一忍呢!
權之忍˙秦始皇的丞相李斯,因為權力過大,被秦二世腰斬於咸陽市。面對權力的誘惑怎能不忍一忍呢!
貧之忍˙貧賤不移志,是有德行的人,無知的人會因貧窮走上邪惡之路,招來災禍。所以大丈夫面對貧窮的處境怎能不忍一忍呢!
富之忍˙「左傳」記載,鄭國的富豪子哲因「無禮而好凌人,恃富而卑其上」而被拋屍野外。說明「富者未有不驕,驕者未有不亡」的道理。所以,擁有財富的同時,要富而不驕,富而好禮,這樣才能長富不敗。
貴之忍˙身為高官得勢時,腰金衣紫,志滿氣粗;失勢時,下獄投荒,株連家族,貶死遠方。如秦朝的李斯、漢代的周亞夫是最好的證明。所以貴賤禍福不是一成不變的,其變化的規律有如月之圓與蝕。
辱之忍˙能忍辱者存,能忍辱者,必能立天下大事。張良忍辱為黃石公撿鞋,結果黃石公送給他「太公兵法」,張良就用太公良策輔佐劉邦取得天下,封為留侯。韓信受跨下之辱,後來輔助劉邦平定天下,封為齊王、楚王,與張良、蕭何稱為漢初三傑。忍一時之辱方能成大器。
怒之忍˙對於國家,一旦發怒則會引發戰爭;對於家庭,一旦發怒就會失去倫理之道。所以孔子告誡︰「忿思難。」是說人如果發怒的時候,應當考慮抑制自己的憤怒,以免日後帶來災禍。
妒之忍˙貌美和有才能便會受到妒忌。漢朝呂后妒忌漢高宗所寵幸的戚夫人,砍斷了她的手腳,挖去了她的雙眼,弄聾了她的雙耳,還毒死了她的兒子。隋朝的薛道衡,文才出眾,而隋煬帝自恃文才高而傲視天下之士,不准他超過自己,於是薛道衡被借故絞死。世上有愛妒忌的小人,那麼有才有貌就有被害的危險,妒忌之人如此毒辣,處世應該隱藏自己才貌!
苦之忍˙人生不得志的時候,才能吃著粗茶淡飯刻苦攻讀;只有失寵的大臣和庶出的兒子,才能像越王勾踐那樣臥薪嘗膽。王章漢朝人,貧苦求學,生病時與妻子相對流淚,後來王章漢官至京兆尹。可見苦難是發奮動力,是一筆用不盡的精神財富。所以苦難之時要能忍受,便可以震動你的心靈,堅韌你的意志,增加你的能力。(註庶出︰妾侍生的兒子。)(註京兆尹︰古時管理京城的長官。)
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