待人 

待人真誠，言談舉止文雅，內心充滿喜悅，那麼苦惱就會消失得無影無C

情感是由前世的緣份和今世的憐愛所產生的，宛如蓮花是由泥土和水所孕育而成的一樣。 

為了追求幸福和快樂，而把幸福和快樂建築在別人的痛苦之上，那麼所受到怨恨的困擾，是無法擺脫的。 

平等地對待每一個人，而不論其貧富或貴賤，是一個人的美德，體現一個人的善良本性。 

探視和關心照顧病人，可以使患者充滿希望和快樂，精神為之一振，有助於早日康復。 

人們愛戴忠於真理、謙虛、熱誠、守信、盡職的人。 

丈夫對待妻子的最佳方式︰ 

〈一〉︰ 稱讚妻子各方面的優點。 
〈二〉︰ 尊重妻子，永遠不能輕視。 
〈三〉︰ 對妻子忠貞不二。 
〈四〉︰ 授與妻子處理家務的職權。 
〈五〉︰ 妻子生日、結婚周年，贈送精緻的衣服或飾物，增進彼此情感。 

妻子對待丈夫的最佳方式︰ 

〈一〉︰ 把家務處理得井然有序。 
〈二〉︰ 關心幫助丈夫的親屬。（丈夫的父母、兄弟等 ) 
〈三〉︰ 對丈夫忠貞不二。 
〈四〉︰ 善於治家，衣食豐足，每月定量儲蓄。 
〈五〉︰ 勤勞、整潔、大方、溫柔。 

處世為人的四項原則︰ 

〈一〉︰ 慷慨施捨。 〈二〉︰言談體貼。 
〈三〉︰ 互相合作。 〈四〉︰真誠有禮。 

以上四項原則宛如是車子的軸，能夠使車輪轉動自如。 

樂意服務社會的人容易與別人相處，樂於助人而且關心對方的需要，誠懇而又耐心地教導別人。這種真誠的良善行為，一定會得到福報。 

小孩子是不能跟他開玩笑的。 

小孩子沒有知識，要跟著父母學習，聽父母的教誨。 

現在你欺騙他，就是教兒子欺騙。 

做家長的溺愛孩子，錢財任由他們享用，這樣的孩子就會任意揮霍，任意揮霍就會使生活奢侈無度。 

做家長的溺愛孩子而不忍心加以約束，不加約束的孩子就會驕傲放縱。 

教子女學吃虧、謙遜、恭讓，定是昌盛根基；教子女學刻薄、貪利、驕矜，便是災殃先兆。

人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
不要欺壓孤立無援的人，也不可畏懼位高勢盛的人。
侮辱別人也是侮辱自己；說人壞話也是說自己壞話。
別人對我好，我對他好；別人對我不好，我也對他好。
不袒護父兄親族，不偏袒富貴之人，不沉迷於女色，此乃謂真君子。

沒有同情憐憫弱者心的人，不能算作人；沒有羞恥心的人，也不能算作人；沒有謙讓心 的人，還是不能算作人。所以惻隱、羞惡、謙讓之心，為人之三根本。

有仁慈善良之心的人，不會輕易地與人絕交；聰明智慧的人，不會輕易地怨恨別人。
道德品質高尚的人，安然坦誠而不傲慢無禮，而小人卻相反，傲慢無禮而不坦誠。

讓別人當面讚譽，不如讓別人不在背後詆譭；讓別人一見面就喜歡，不如讓別人長久相處而不感到厭惡。

待人寬厚就會得到眾人的擁護。

愛別人的人，別人總會愛他；尊敬別人的人，別人總會尊敬他。

尊敬自己家裏的長輩，從而推廣到尊敬別人家裏的長輩；愛護自己家裏的兒女，從而推廣到愛護別人家裏的兒女。這是家庭和睦的基礎，也是社會穩定的要素。

自己不喜歡的事，不要強加在別人身上。這是人類社會平等和尊重的基本準則。

俗語說︰「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」。對人說善意的話，比給他穿件衣服還暖和；用惡語傷人，比矛刺得還要深。

君子賢能而能容納無能的人，聰明而能容納愚昧的人，知識淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。
作為道德的原則，仁是指愛別人，而不是愛自己。所以孔子講仁就是愛人。如果能夠像愛自己那樣愛別人，那麼，可以說完全達到了仁人的精神境界。對自己言行舉止處處嚴格謹慎，生活上粗茶淡飯；對所有鰥寡殘疾之人，視為自己的兄弟姐妹給予濟助。

以真實肝膽待人事，雖未必成功，日後人必見我之肝膽；
以詐偽心腸處事，人即一時受惑，日後人必見我之心腸。

天下無不可化之人，但恐誠心不至；
天下無不可為之事，只怕立志不堅。

他人喜歡強硬，我以柔順戰勝他；
他人運用權術，我以誠心感化他；
他人喜歡發怒，我以道理折服他。

承擔艱巨的任務，要有能力而無怨氣；
對待難相處的人，要多了解而少埋怨。