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篇名: 莊子,《齊物論》
作者: Sai Yau 日期: 2007.10.22  天氣:  心情:
昭氏鼓琴的故事

我有一位朋友Leona,是別張報紙的新聞工作者,她在其博客曾寫過如此的一段來形容陳方安生參選的兩難。

「人人說昭氏彈琴彈得很好,但怎麼個好法,沒有人說得出來。只要昭氏一日不鼓琴,『昭氏彈琴很好』的神話就一日不會幻滅;一旦昭氏鼓琴了,不論他彈得如何,總有人找得到瑕疵,那『昭氏彈琴很好』的神話,便不再存在了。

故曰:昭氏鼓琴,有成有虧;昭氏不鼓琴,無成與虧。」

陳太在周一的泛民初選論壇中,又似乎真的應驗了這個故事,表現強差人意。首先她過分緊張,不時口窒窒;其次則技巧生硬,說話缺乏感染力;第三是包袱太多,不時不自覺、無必要的為政府政策辯護,談到六四時甚至態度曖昧;但最重要的,是無法示範她參選時所說的樹立高質素論政的典範,面對種種質詢,只能以政府官員的典型「招牌三寶」應對,即「1.檢討、2. 諮詢、3.成立委員會」,公眾聽不到任何政策亮點,就如談到改善空氣質素,她亦只能舉出「停車熄火」這類老生常談、令人有點啼笑皆非的建議。

陳太的窘境,再次突顯出香港所謂「AO(政務官)神話」的本質和局限。

「靠的是坐覑的『一張苐仔』」

我有一位當了20多年AO、做到十分高級的朋友,曾經有一次很誠懇的跟我說:雖然在外人眼中,他們表現看似揮灑自如,但他卻一直提醒自己,風光背後靠的是自己坐覑的「一張苐仔」,即是一個龐大的AO以及文官系統的「back up」,為他準備各式各樣的文件、材料,一旦離開了這張「苐仔」,他也只是常人一個,所以千萬不要畄昏頭腦,以為自己真的「天下無敵」。

再舉另一例子。鏡頭前,大家見到特首每次到立法會出席答問大會,都對答如流,舉重若輕,對每一項政策都如數家珍;但鏡頭和英明神武的背後,其實卻是不少公務員的默默工作、無聲歲月。據一位有份參與其中的朋友透露,那是大概120個首長級公務員的工作小時,匯聚糅合而成的一個兩吋厚「特首答問大會file」(以往更是兩個類似體積的files,如今在精簡哲學下,其實已經減半)。File裏準備了約40條由3司12局提供、有關政策問題的標準答案,又或者所謂的「line to take」,以及約10條由特首辦提供,有關當時熱門政治話題的模擬答案。特首要負責的,只是delivery和臨場的發揮(當然這亦未必是一件簡單的事,大家看看董建華便知道)。

所以,香港如果真的有所謂「AO神話」的話,講的也是一個集體成績、系統成就,而非個別頭面人物、頂層精英的英明神武。就如一座宏偉的金字塔,固然以它的頂尖最為耀目,但塔尖以下,其實仗賴覑的,是一個更加廣闊、扁平的基礎,這個基礎亦是由無數並不顯眼的石頭所組成。因此,我們也不能怪陳太,由以往當政務司長時,「成棚」AO服侍,到今天隻身上陣,無論昔日的「手袋黨」或今天的核心小組,紛紛成了「快閃黨」,陳太處境的艱難,不言而喻。當沒有AO為你準備「答問file」、「line
to take」,換轉是任何一位高官,就算曾蔭權,一樣會陷入類似的窘境。

經過周一這場初選辯論後,似乎進一步印證了「昭氏鼓琴」的觀點。但我卻想補充一句,如果事事單從個人的榮辱出發,這種觀點無疑有它的道理,但大丈夫有所為有所不為,榮辱以外,人生當有更大的一片天地。

榮辱以外

我想陳太在參選之前,一定有細心想過「昭氏鼓琴」的道理(當然是英文版本的),以及「AO神話」的本質和局限,但或許榮辱以外,陳太真的有更重要的價值,我們毋須太過cynical看之。反正,天使要落入凡間,一定有一個很好的理由。

起碼,正如我上一次所說,只有當所有舊世代精英,能夠轉換腦袋,不怕落入凡間,普選才會愈走愈近。而當有一天普選真的來臨之時,歷史會記得陳太曾經身先士卒,放低個人榮辱,跨出過如此一步。

再退一步說,「低位入高位出」,總好過「高位入低位出」,這是expectation management的不二法門。周一的辯論,如果能令陳太走下神壇,知道自己的不足,謙虛和兼聽一點,再努力補課,在與葉太作出「終極對決」前,作好準備,一時的挫敗,亦未嘗不是一件好事。

能解決的事,不必去擔心;不能解決的事,擔心也沒用。

兩位年輕人從鄉下來到城市,歷經奮鬥,終於賺了很多錢,後來年紀大了,就決定回鄉下安享晚年,在他們回鄉的小徑上,碰到了一位白衣老者,這位老者手上拿著一面銅鑼,在那裡等他們。

他們問老先生:「你在這做什麼?」

老先生說:「我是專門幫人敲最後一聲銅鑼的人,你們兩個都只剩下三天的生命,到第三天黃昏的時候,我會拿著銅鑼到你家的門外敲,你們一聽到鑼聲,生命就結束了。講完後,這個老人就消失不了。

這兩人聽完後就楞住了,好不容易在城市輕辛苦了那麼多年,賺了這麼多錢,要回來享福,結果卻只剩下三天好活。

兩人各自回家後,第一個有錢人從此不吃不喝,每天都愁眉不展,細數他的財產。心想:「怎麼辦?只剩三天可活!」他就這樣垂頭喪氣,面如死灰,什麼事也不做,只記得那個老人要來敲銅鑼聲。

他一直等,一直等到第三天的黃昏,整個人已如洩了氣的皮球。終於那個老人來了,拿著銅鑼站在他的門外,〔鏘〕的敲了一聲。他一聽到鑼聲,就立刻倒了下去,死了。

為什麼呢? 因為,他一直在等這一聲,等到了,也就死了!

另外一個有錢人心想:「太可惜了,賺那麼多錢,只剩下三天可活,我從小就離家,從
沒為家鄉做過什麼,我應該把這些錢拿出來,分給家鄉所有苦難和需要幫助的人。」於是,他把所有的錢分給窮苦的人,又鋪路又造橋,光是處理這些就讓他忙得不得了,根本忘記三天以後的銅鑼聲。

好不容易到了第三天,才把所有的財產都散光了,村民們非常感謝他,於是就請了鑼鼓陣,歌仔戲,布袋戲到他家門口來慶祝,場面非常熱鬧,舞龍舞獅,又放鞭炮,又放煙火.到了第三天黃昏,老人依約出現,在他家門外敲銅鑼.老人〔鏘!鏘!鏘〕地敲了好幾聲銅鑼,可是大夥全都沒聽到,老人再怎麼敲也沒用,只好走了。

這個有錢人過了好多天才想起老人要來敲鑼的事,還正納悶:「怎麼老人失約了?」


#################################

當一個人處於絕望的時候,若能展現積極樂觀的一面,承擔眼前的一刻,不必擔心以後的事情,就不必怕哪一天銅鑼會響,也不必特別去聽那一聲銅鑼的聲音。絕望將不再是絕望,卻反而可能是另一個轉機呢!

當手中只一顆酸檸檬時,你也要設法將它做成一杯可口的檸檬汁。

生命不是用來尋找答案,也不是用來解決問題的,它是用來愉快的過生活。
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