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篇名: 赤帝子
作者: Mr.Phoenix	日期: 2006.06.04　　天氣: 　心情:

龍子龍孫是帝王神話中最爲人們熟知的類型之一，其原因，一方面是千百年來中華民族以“龍的傳人”自居，龍成了漢民族的“圖騰”；另一方面是由於漢高祖劉邦的身世與龍有關，他的事跡傳說記錄在《史記》和《漢書》中，對後世影響很大。據《史記·高祖本紀》，劉邦的祖籍是沛豐邑中陽里。一天，劉邦的母親出行到野外大澤地帶，勞頓之後在那裏休息。朦朧之中做了一夢，夢到了神仙。此時天空中忽然雷電交加，晝如漆夜。劉邦的父親在家自然放心不下，到大澤地方來尋迎，遠遠望見天空當中有蛟龍在騰躍，他驚詫不已。劉邦的母親回到家中便有了身孕，如期生子，是爲劉邦。劉邦生來的模樣自是與衆不同：高高隆起的鼻子，面龐有龍的樣子，濃密的鬍鬚，左腿上生有７２顆黑痣。這樣子卻也令人十分費解：我們見到的龍的畫像也並非如此。在劉邦發達的過程中，還有一段故事宣揚他與龍有關。劉邦是一個政治家，此固無疑，但劉邦也是一個酒色之徒。據說劉邦造反前經常到王媼、武負兩家開設的酒肆裏喝酒，平時沒錢，先行賒賬，俟年終結算。劉邦酒後經常醉倒在這兩家酒肆裏，每逢此時，王媼和武負都看到劉邦身上有龍，甚是驚懼。聯想到劉邦每次到她們酒肆裏去飲酒的時候，生意都格外興隆，是平日的數倍。於是，到了年終清帳的時候，這兩家經常免去劉邦應還的欠帳。除了與龍有關外，劉邦還被說成是赤帝的兒子。劉邦任泗水亭長的時候，曾押解刑徒前往驪山服勞役。一日夜裏途經大澤，走在前邊的從卒回來報告：前方有一條大蛇擋住道路，請求繞路行走！劉邦喝得醉醺醺的，說：大丈夫行路，何恐何懼！趕到前邊，拔出佩劍將大蛇一刀斬斷，繼續前行。走了數里，不勝酒力，醉臥于路旁。隨劉邦趕路的人們經過殺死蛇的地方，只見一老嫗痛哭流涕。人問她何故而哭，老婦答道：兒子被別人殺了，怎能不難過。人又問：爲什麽被別人殺死？老婦答：我的兒子是白帝之子，變化成蛇擋住了道路，未料被赤帝之子殺死。人們以爲這老婦人是胡言亂語，不大相信，遲疑之際，老婦忽然不見了蹤跡。又據說，秦始皇在位的時候，星象官經常報告東南方有“天子氣”，於是秦始皇經常到東方巡遊。有過一系列不平凡經歷之後，劉邦隱隱約約感到秦始皇的巡行與自己有關，爲避免災禍，他藏到山中。他的夫人呂后尋找他的時候，經常毫不費力找到他。劉邦甚是奇怪，問她如何能夠找到，呂後回答說：你所在的地方上空常常有雲氣，找到雲氣的地方，也就找到你了。此類造說還有，不再贅舉。總而言之，劉邦的身世在司馬遷所處的漢武帝時代的傳說中大多與龍有關。所以，到兩漢之際讖緯之風盛行，劉邦的神話仍或多或少與龍有關。《河圖》稱：“帝劉季（劉邦，字季）口角戴勝，鬥胸，龜背，龍股，長七尺八寸。”《合誠圖》說：“赤帝（劉邦）體爲朱鳥，其表龍顔，多黑子。”（唐代張守節：《史記正義》引）《詩含神霧》也說：“赤龍感女媼，劉季興。”（唐代司馬貞：《史記索隱》引）我們同時也看到，在緯書中劉邦除與龍相關外，又與龜、朱鳥牽聯到一起，神性進一步增加。而對於劉邦體貌的描繪，兩漢之際的人們已無從查其真僞了。因爲，這樣的宣傳若發生在劉邦活著的時候，在劉邦身邊的文武之士蕭何、張良之流，恐怕早已嚇得逃之夭夭了。到晉代皇甫謐作《帝王世紀》時候，劉邦又與“赤珠”聯繫在一起：“漢昭靈含始遊洛池，有寶雞銜赤珠出，炫日，後吞之，生高祖。”（唐張守節：《史記正義》引）從這一系列的演變中可以看出，一位帝王的神話在他活著的時候，是罕見的，他死了之後，便開始造說，歷時愈久，神性愈大。另一位龍子皇帝是南齊太祖蕭道成。據《南史·齊高帝紀》，齊太祖於劉宋元嘉四年(427年)出生。他的貌狀“姿表英異，龍顙鐘聲，長七尺五寸，鱗文遍體”。這裏蕭道成不僅額頭似龍，而且渾身佈滿了鱗紋，不是龍子龍孫的話，還能是什麽呢？龍是一種神聖的動物，與中華民族有著不解之緣。緣於此故，探討龍文化的論著不少，對龍的解說各異，有鱷魚說或蜥蜴說，有圖騰說，也有人認爲這是世間所沒有的神性動物。但無論如何，有一點是共同的：龍有神聖性。帝王與龍牽涉到一起，極大地增加了帝王的神聖性質。

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