祖告眾曰：「吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識否？」 師(神秀)乃出曰：「是諸法之本源，乃神秀之佛性」。
祖曰：「向汝道無名字，汝便喚作本源、佛性」。
師禮拜而退。祖曰：「此子向後沒有把茅蓋頭也，只成得個知解宗徒」。--(五燈會元)
按上慧能大師所謂「吾有一物」，顯然指的是「自性」。而神秀答以「是諸法之本源，乃神秀之佛性」，非但沒錯，且周延。云何能大師加以申斥呢？
只怕是神秀的回答只是一種解釋，並沒有真參實證的工夫，所以能大師認為他將來只能作個知解宗徒。 此說明：通途所謂「口頭禪」乃僅憑知解並無真實工夫，是無法了生脫死的。
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