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篇名: 丹
作者: 空空	日期: 2009.02.17　　天氣: 　心情:

『凡為人　應習玄　恆心一片入丹田　恆心鍊到盡頭處　即此便是玄』

『玄』是道教的正法，『丹』是道教徒主要修煉的法門。『丹』不是某種境界，它是一種持續不斷的活動，也就是解脫的行動。《虛空無極天上王母娘娘消劫行化寶懺》『慈心、孝心、仁心、和睦之心、柔順之心、友愛之心、恭敬之心、信心、良心、恆心一片入丹田，鍊到盡頭處，即此便是玄』。學習慈心、孝心、仁心……的活動，就是『丹』，也是一種解脫的行動。我們通常所謂的學習，都是學會了某種技能，再去行動。這裡的學習和行動是同時產生的，您不需要學會才去行動，因為學會了慈心、孝心才去行動就是『我』的特質。『我』一插手進來，行動和學習會分開，自我就會介入，只要自我感存在，『丹』就不成立了。

『丹』和人生是不可分割的，道教徒千百年來視為打坐修行的妙方，它是人生的精髓，也是日常生活的必須品。盲目信仰和抱著教條或是想用各種法門的人，無論如何都無法進入丹的領域。逍遙自在才是丹的首選，它意謂著放下所有的觀念和想法。徹底的放下思想便是丹，因為思想都是有界限會有阻礙，然而丹的心是沒有界限。丹就是開啓一扇門，通往那不可思議的空性。所有打坐的法門，都是思想所構思出來的，只是一個方法和概念，雖然這概念也會擴大到某種境界，但這是一種透過刺激不斷擴大的境界，絕對不是一個無我的空性。丹是一種徹底了解自我，並且超越自我，它是一開始就沒有自我感的無為。自我不存在時，心中就會出現無限的空寂。思想產生的法門，永遠無法覺知這空寂，思想只會覺知自己投射出來的印象。

不要以為丹是一種不凡的經歷，所有的經驗都是一個過去的執著，而丹卻是相反，它是把過去所有的經驗都徹底的止息。它是任何時刻都在進行的，從早到晚沒有一刻是停止。因此丹和日常生活、社會活動根本是沒有區別。只要有區別，就會充滿著混亂、困惑，這就是目前社會的現況。如果您想要擺出一副要煉丹的姿態，您就不是真的在煉丹了。如果您刻意的建廟佈施功德，良善是不會在您心中開花；如果您刻意有慈心、孝心，那慈心和孝心就不存在。丹就如同一陣清風，您想要它來，它就永遠不會出現。慈心、孝心、仁心…..需要最高的自律，其中沒有崇拜，沒有模仿。這種自律是不斷的覺察，包含了外在所發生的事，和內心的起心動念。因此丹是非常艱難的功夫，需要每天生活中都採取行動。如果您不能為自己生活建立正當的行為，丹就成了一種逃避。

『丹』不是重複唸經，也不是神通，更不是刻意止念。丹不是用一種法門將自己困住，也不是沉迷在禪喜之中。如果您要學著開始除去念頭，要開始打坐和數息，這只是會計算數字的把戲。丹不是讓自己浸淫在某個境界中，那只是讓自己暫時安靜一下。當您離開這個境界時，您照樣又坐立不安了。丹不是讓您通往極樂的途徑，真正的丹就是觀察和行動。這時的行動是沒有成見和想法，就是徹底活在當下。您能活得非常有能量和動力，並且充滿著愛。如此一來，您的身體會很健康，和所有的人也能建立真正的關係，並且能溶入宇宙天地；然後生活的意義就完全不同。

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