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篇名: 繼續上國文課!...關關雎鸠
作者: 神仙姐姐 日期: 2011.12.12  天氣:  心情:
說完蘇東坡的千古好文──前赤壁賦,不得不跟大家介紹我最喜歡的詩經,其實,唐詩宋詞有的意境跟美感,但論樸真與氣質,是萬萬比不上詩經,這一部中國的瑰寶。

好!就跟大家分享這一首家喻戶曉的詩經開卷詩:

關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑;

參差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之;

求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之,窈窕淑女,琴瑟友之;

參差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,鐘鼓樂之;


意境非常簡單,情境非常美,有一種人的深情...是不是?


應該看得懂吧?

好吧!我請專家來說明一下:


首先來解釋其字意:關關,是雎鳩鳥鳴吟之聲,相傳雎鳩

鳥雌雄不乖居,用情專一,不貳其操,故君子美之;其鳴

吟之聲,動聽悅耳。窈窕,本意為居室之深邃幽遠,引申

稱人性品德之貞嫻幽靜,堅定不二。好逑,好之意,一說

其義與逑同義,即「匹」之意,好逑,即「匹儔」、伴侶

也;一說好訓為形容詞,良好、理想也,好逑即為理想之

匹配。流,采,芼三字,其意略同,可解為披撥採摘,採

擇之意,即在眾多參差不齊之荇菜中,左右撥開尋找優良

之荇菜。其中作者暗喻其心目中理想之匹配,係在眾多女

孩當中,審慎挑選出者。讓我們把前三段譯成白話吧!在

黃河的沙洲上,有用情專一,悅耳動聽的雎鳩鳥非常合偕

地關關鳴吟,雌雄呼應;品德貞嫻幽靜之淑女,實在是正

人君子之良好匹配呀!(作者)在河邊,左右披撥著參差

長滿之荇菜,心中思緒都是那一個,品德貞嫻幽靜之淑女

,朝思暮想,夢寐縈懷,如果能追求成功,將是多麼美好

呀!偏偏,天不從人願,事與願違,雖追之求之,卻始終

未能成功;可是,(作者)實在愛慕情深,故仍款款深情

(悠哉),朝夕思念,不能成眠,長夜漫漫(悠哉),輾

轉床上,翻來覆去。


接著,後面兩段「琴瑟友之」,「鐘鼓樂之」,坊間書籍

都認為係作者已樂得佳偶,作者已隆重迎取淑女,相處如

琴瑟和鳴。不過,我們想藉論語中,子曰:「關睢,樂而

不淫,哀而不傷。」來說明「琴瑟友之」,「鐘鼓樂之」

,僅係作者想像之情境,非實有其事。亦即,作者與淑女

未有婚事也。為什麼呢?因為「哀而不傷」,如作者表示

作者樂得佳偶,何必哀傷呢?故「琴瑟友之」乃係作者想

像著,如果能追求成功,其相處一時如琴瑟和鳴,鶼鰈情

深;「鐘鼓樂之」則係想像著結婚迎取時,一定鐘鳴鼓響

,喜氣洋洋,慎重其事。可惜,終究未能得遂所願。

現在,我們先把後二段譯成白話吧!(作者)在河邊,左

右摘採著參差長滿之荇菜,心中想像著,品德貞嫻幽靜之

淑女呀!如果我們能匹配成夫妻,我們一定鶼鰈情深,相

敬如賓,如琴瑟和鳴。

(作者)在河邊,左右摘採著參差長滿之荇菜,心中想像

著,品德貞嫻幽靜之淑女呀!如果我們能匹配成夫妻,結

婚迎取時,我一定張羅旗鼓,鐘鳴鼓響,喜氣洋洋,慎重

其事地把你迎取進門。

我們可以說,此詩應該是作者情鐘一位淑女,追之求之,

可惜造物弄人,遂致夢寐縈懷,不能自己。然雖深情綿綿

,情天悵恨,卻心意純正,沒有雜念,無任何怨天尤人之

意。誠所謂,發乎情,止乎禮也!與時下之夫妻怨偶,相

互殘殺,殃及父母子孫,實乃天壤之別。

從此詩中,我們不難發現儒家思想之人性化、生活化。夫

妻間之鶼鰈情深,妻為夫容;離情依依,朝思暮念,乃人

性之常,無關所謂慧劍斬情絲也。最後,我們還要說,此

詩強調身為一個男孩子,應立志學習作「正人君子」;一

個女孩子,應學習作「窈窕淑女」。果其然,則此「正人

君子」與「窈窕淑女」匹配成婚後,必然能「宜室宜家」

,也就是說,此詩隱然包含著修身、齊家、治國、平天下

之要道。

無怪乎孔子刪詩書,會把此詩置於詩經首章,並說:「關

睢之亂,洋洋乎盈耳哉。」,關睢詩的功效,實在大的不

得了呀!(亂訓為治)

引自www.cd.org.tw/peace/bible/bible0008.htm


後面附的說明,大家參考即可。

因為,詩之所以美,就在於留有空間,想像、感悟...

不過,我要說,詩經的美──我們祖先的美,:發乎情,情深,止乎禮,禮也美。心意純正,真的是美呵!

君子們,應該很高興身為華人...
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時間:2011-12-14 10:53
他, 65歲,苗栗縣,服務
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時間:2011-12-13 13:23
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時間:2011-12-13 08:09
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