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篇名: 聖凡如何兼顧
作者: 逍遙、林	日期: 2011.01.03　　天氣: 　心情:

    無常的人生原本美滿甜蜜的日子毫無緣由的彩色變黑白一股無形的力量讓後學走入道中從矇懂摸索中慢慢覺察本性自我的由來又是如何與這行屍走肉的假我相遇?

    寂寞孤獨空虛靠明師點開無明時常縈繞耳邊"道真理真天命真" 雖然刻意經常接近佛堂仍就感受不到仙佛在哪叩首拜佛參駕求慈悲一個"信"字堅持心裡追求"真理"的渴望聆聽前賢的開示什麼是道? 什麼是理? 天命又是什麼? 似懂非懂茫茫然還是無知偶爾也在眾前賢之前講述後學感觸總會得到正面回應後學總覺得只是道場文化使然必須不斷再精進再參學歲月不等人很快一年過去了

  後學稍有所領悟人往往為了滿足假我的七情六慾作出違背真我本性的事務人的真我是從真神的慈悲無限的愛而來它具有真神原靈的DNA 它是善良的慈悲的沒有貪嗔癡沒有喜怒哀懼愛惡欲等七情也沒有眼耳鼻舌身意所生之六欲所以在人世間每每當自性本心自然作用時假我的肉身即開始起心動念形成一種反作用力量背離自性本心因此上天真神"明明上帝"才在此末世時期降道火宅普渡有緣眾生讓有緣眾生先得後修上天的真"道"

    道親們在求道當時虔心跪在"明明上帝蓮下" 接受天命點傳師點玄及傳授口訣與古合同立愿誠心抱守持此三寶實心懺悔修煉絕不會虛心假意退縮不前欺師滅組藐視前人洩漏天機匿道不現必定量力而為實心修煉否則願受天人共鑑

    宏愿立下要從何處開始修起呢? 前賢以及點傳師們常提醒修道要四不離"不離三寶
不離佛堂不離經典不離善知識" 這是修道的基本認知又要從哪裡開始修呢? 道場為了
讓求過道的眾生方便修行經常舉辦各種法會班別如靜坐班經典研習班講員培訓班親子營高大班明道班敦化班人才訓練班等等從各種班別的參班中體悟善知識和經典的殊勝參班則是修道的基本行動

    但是修道者仍然需要生活  修道是聖事生活則是凡事要如何才能"聖凡兼顧"就成了道親們的重要課題活佛師尊慈訓"無凡不養聖無聖凡不順事業要建立在聖業之上那聖事才有意義"可見聖凡在心態上是一體的只是有先後緩急之順序卻無輕重貴賤的差異只要:
做事有規劃不推卸責任積極行動熱心服務多設身處地為他人著想幫助人認真誠懇的面對每一件事聖凡便可同時進行

    人在一生當中非施即受從施與受當中我們發現彼此是相對的聖人總是喜歡施予行善凡人則喜好收受爭利聖凡在施受之間就有了分別佛家星雲法師提倡三好運動身做好事口說好話意存好心我們若能日日作好事時時說好話刻刻存好心必能由凡漸漸進入聖的境界

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