有個故事說…一個在深山中迷路的人，在焦急中見到山腳有一戶燈火，於是一面急著趕下山，一面也思量如何求助：“此家人會不會幫助我？”“我想主人必會樂於幫助我這樣善良的迷路者。”“但是如果他不願幫我，那我該怎麼辦…”“他怎麼可以這麼無情？”迷路者越想越氣，趕到門口敲門後，主人應聲開門，這位迷路者竟破口大罵：“你為何這樣無情，不願幫我！”留下這位主人愣在那裏！

這個故事的主角是否也曾是你或我，我們總會不自覺得用自我意識去解讀他人言行，而將他人的角色定位並加以評判，甚而編織成故事。“角色”不一定是一個人，也可能是一個群體。事實上，你所評判的他並不是他本身，只是被你用自我意識解讀的ㄧ面罷了。相對的，當我們這樣評判他人時，我們也會去評判自己~~如婚姻或是工作不如意~~就認定自己~~原來我就是ㄧ個失敗者，因為你將人生的角色定位為該圓滿如意，至少不該比親友差，故無法承受意料之外的打擊。或是在失意時評判神或天~~為什麼老天爺這麼的不公平，因為你已將老天爺的角色狹隘的定位為只對你獎賞或懲罰的審判者。

事實上，所有對外在的解讀都是建立於自我或集體意識的投射上，解讀也並非事件或是人的本身。這些解讀脫離不了個人的思想、價值觀、世界觀、意識形態等等，因此所解讀的對象也不過是自我人格的不同面向。如你面前有朵花，你會開始解讀這朵花是多麼嬌豔可人，但另一個對花粉過敏者，可能就對花避之唯恐不及，但是花朵本來就自然綻放，花本身不會因為你的讚美或他的逃避而開的更燦爛或是因而枯萎，但是人卻會，所以這亦是造成衝突的根源，衝突後又會加深彼此的角色定位。

當你迷失在關心他人應該怎麼做的角色定位時，如”政府官員該怎麼照顧老百姓才對”、”老闆該重視我”、”老婆該乖乖在家煮飯等我”、”小孩該自動自發唸書”、”老公本就該包容我”，你的生活忙著指導別人，但是你終會發現他人永遠無法滿足你的期待，生活於是充滿失調與衝突，心由境轉，情隨事遷，而開始怪罪自己不夠好，因為你也根本無法滿足週遭對你的期待。

世界不會隨著你的邏輯在走，因為生命本身是ㄧ種體驗，不是你我狹隘的自我意識的認同，也不是規則或邏輯下的產物，現代生活的忙碌緊張使人們忘卻了從容和真誠。放鬆自己，就單純的欣賞生命本身，欣賞孩子們純真的笑容，享受盡心完成一件事的喜悅，如果我們現在就迷失在深山中，又不知該如何脫困，不妨就邊欣賞山中的花草與生態，而偌大的自然萬物也與你同在，太陽綻放光芒、高山巍峨高聳、大地示現廣博、即使颱風狂雨也示現自然強大的韌性；生命就馳騁在天地間，在漫長的生命之旅中，你我也正慢慢走向回家的路。