學佛首重正知見、佛法對生命的態度是積極的、悉達多太子放棄富貴人生來追求了脫一切苦難、跳脫輪迴，終至証悟成佛，所以佛教並非一般人所認為消極或自私的，眾生應積極面對生命所發生的一切事物，才能發現宇宙的真象。

佛法所說的“隨緣”、並非現代一般人所說的隨緣，佛陀希望眾生皆能証悟成佛、成佛者皆有如如不動的金剛菩堤本心，三界六道之“緣”、係屬生滅無常、緣生即起、緣滅即空
，故世間之緣已無法撼動証悟者如如不動真心，至此方可稱之“隨緣”,此乃因緣來緣去、緣生緣滅，而証悟者皆能悠遊自在,方稱之為“隨緣”。

現在一般人，一碰到無能為力的事物，就不理它，讓它自生自滅，稱之為“隨緣”，殊不知您不理緣，緣不會自動消失，緣既因您而起，必牽絆著您直至緣滅方空，故學佛者正確的態度是，勇敢去面對緣份，善緣要珍惜、惡緣要排除，無緣要創造緣份。因為緣本是空、亦是無常，它是會改變的，也是可以改變的。

故修佛者切莫要“隨緣”，此乃因修佛尚未明心見性前，所用的心皆是妄心，妄心是無常、會緣生緣滅的，故若隨緣，必被緣所牽絆，困在三界六道內輪迴，難以跳脫。

佛經內所言事象，皆是真實，學佛者勿用懷疑,此因現代修行者不得其門而入、修行日久無功而漸生疑慮，只要求得正法、持之以恆，終必能明心見性、見性成佛矣！