識性對下6種根塵˙是指前六識˙也就是˙眼˙耳˙鼻˙舌˙身˙意˙所對為1˙到第6識性

因為˙6種根塵為緣˙虛妄顯現˙乃是塵影˙塵對上6識˙在有塵之時˙就有6識˙無塵之時則不顯現˙所以˙˙˙因此˙他與如來藏[不生不滅]的佛性˙相為抵觸˙因此˙他是[識性分]˙有境則有˙無境則無

此識不生於[根]˙不生於[塵]˙不生於[空]˙不生於[色]

既然不生於根塵色空˙但是必須是[根塵相對而生]˙根塵相對則[緣]生起˙所有的會晤因而產生˙所以[識性]是我們所必須去解析詳細的部份˙所有想修行˙已修行者˙必須釐清楚

眼識：能見之根寄託於眼睛之內˙所見之塵˙為現塵之境˙如有形象者˙又成為有相之色˙所以生識

同理推˙耳˙鼻˙舌˙身˙意

但是眼˙耳˙鼻˙舌˙身˙意=色˙聲˙香˙味˙觸˙法˙˙本身又是如來藏的屬性

所以說[識根]不是[和合]而有˙[識性]是合和而有

比較難清楚的是第5識到第8識˙所謂的五八六七果因轉˙但用名言無實性˙其意思為五八識在[成就佛果]時˙才能成為[成所作智][大圓鏡智]˙而六七眾生在凡塵修行時可以先轉為[妙觀察智][平等性智]

成所作智：第5識˙眼耳鼻舌身所轉=根塵對境

妙觀察智：第6識[意識]所轉˙起心動念的先鋒官

平等性智：第7識[莫那識]所轉˙癡心妄想'而傳達於第八識

大圓鏡智：阿賴爺識所轉[也就是含藏]心靈的倉庫˙記憶累世不間斷的寶盒

下節再仔細分析