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半緣修道半緣君
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篇名:
給命恩人 vs 救命恩人
作者:
半緣修道半緣君
日期: 2025.10.09 天氣:
心情:
有些人曾遭遇災難險禍而躲過大劫
或者只有受到程度不等的傷而撿回一條命
因此
對於救命恩人感念一輩子
當然這是合情合理的
畢竟撿回一條命難能可貴
或許從此以後更加珍惜寶貴生命
但是
平常可能很少人會去感念寶貴生命是誰給的
這話意思是說
對於救命恩人
人比較會常常惦記在心
常常容易想起誰救了我一命
可是對於給命恩人--生父生母--就未必
因為人性常常習慣把易得的未加重視
因為給命恩人的存在如日月交替讓人習以為常
所以與救命恩人相反
通常要等給命恩人出事了
人才會驚覺自己不知多久沒有感念父母的生恩了
這裡說的給命恩人
與養育恩人有些差異
給命是偏重在說子女【得人身】這個大恩
這是世間第一個大恩
因為若沒有父母生下子女來這世間
子女就無法被養育而展開人生
然而有些人抱怨或仇恨生父生母拋棄自己
實屬愚痴不智的抱怨仇恨
關於展開人生的過程
不論幸福美滿或艱辛苦難
那都是自己的過去世所造的因果
與拋不拋棄絕無相關
進一步說
父母血緣生恩是給命恩人
而佛恩則是最偉大的救命恩人
所謂:【人身難得.佛法難聞】
絕大多數人縱有生恩
可是卻因為多造貪嗔癡三毒惡業
而生生世世轉世投胎
歷經長劫
無能力永遠停止惡業苦難
因此生恩猶如一張人間入場卷
但卻不是脫出輪迴苦難的法寶
真正最偉大的法寶是佛恩
就好比雖有機會參加奧運
但若無法奪標(比喻不能信佛所教而出離輪迴)
則白費了百千萬劫難遭遇的大好機會
並無法獲得實際上的利益
再者
尚有所謂:【中國難生.淨土難信】
要出生在佛法昌盛的中國甚難
要在佛門各宗各教決定修行淨土法門(信願念佛)更是難中難
得人身而無法得聞佛法雖是種不幸
但更巨大更湛深的遺憾是:
雖遇佛法卻無法相信淨土法門:發願念佛求往生(今生即出輪迴)
可惜了今世得人身這個難逢的大好機會
所以
藕益大師說:唯有大智,方能諦信(諦=真=實)
亦即世尊佛陀金口說的【難信之法】!
如果你現在還不能深信發願念佛求往生
就可知道為何佛陀如此大慈大悲的感嘆了
如果你現在真能信了
深當慶幸自己是多麼有福報大智而無限感念能度你永遠脫離長劫輪迴苦難的救命恩人了
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