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篇名: 2006/02/19的日記
作者: 王鉑瑞	日期: 2006.02.19　　天氣: 　心情:

真修行人，極小的善他肯做，極小的惡都不犯，所以能成就，這是真實智慧。菩薩行門六個綱領，前五條著重在事上，這一條在理上，這一條要怎麼做？離妄想、分別、執著就是慧。《般若經》云：「三輪體空」，我們修布施、持戒、忍辱、精進、禪定，離一切相，修一切法，稱作「般若波羅蜜」。

佛教化眾生，以般若為中心。若無般若，修前五度都是善。修布施、持戒、忍辱、精進，果報在欲界天；修禪定，果報在色界天與無色界天，享天福，出不了三界。如果有般若波羅蜜，就超越三界，不但超越三界，而且超越十法界，這才得到究竟圓滿的成就。

大乘法是以利益眾生為第一，所以把慈悲擺在前面；小乘法是以自利為第一，所以把寂靜擺在前面。中國接受的是大乘法，在慈悲裡修寂靜，這是自他兩利。寂靜是禪定，慈悲落實在布施、持戒、忍辱、精進，如果離開前面四門，慈悲就是一句空話。慈悲，一定要落實在生活當中。布施的心決定不能斷，布施是利益眾生，利益苦難的眾生。

願共勉之～[-o<

阿彌陀佛%%-@};-

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