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後一篇》有一種承諾叫作海枯石爛

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篇名: 冤業
作者: 空空	日期: 2008.08.11　　天氣: 　心情:

冤業是什麼？冤業不是罪，也不可怕，冤業只是一種不良的習慣力量吧。冤業永遠會在我們想要進入一種特定模式時，就會出現。當你害怕失去現在的一切，當你渴望有個美好的未來時，當你在要求這些特定的生活方式時，你本身就是一種冤業的來源。因為在你製造了失去、未來時，你是不安帶有恐懼的心，接著會轉變成痛苦，而看成了冤業。人們害怕冤業來臨，又一直把不如意的事當成冤業，因此心靈本身就變成了冤業。不管你唸再多的咒語，抄經來解冤債，做很多的功德，都意味著不管心是在做什麼，都只是為了擺脫冤業，而又引來冤業。所以冤業是我們製造的，我們製造冤業就不是冤業，有也只是自己的疑惑。

認同冤業變成了我們各式各樣的逃避之道，認同是一種忘我的過程，認同冤業可以暫時忘了我自己，也可以得到暫時的逃避。當我們遇到困難時，馬上認為有冤業在阻撓，只好選擇道教科儀來化解冤親債主。以為事情都做了就不會再有冤業，而不肯接受事實的真相，如此的認同因而成為一種逃避自我的修行方式。農曆七月民間風俗認為Ghost會變成冤業來討債，所以我們訴諸神、普渡、祈禱，想藉此得到平安。傳統風俗習慣用冤業加在我們身上，這樣的宗教顯然是一種逃避的手段，讓我們逃避日常生活的煩惱和悲痛。這些或許我們都知道，但在寧可信其有時，冤業可以填補現代人內心的空虛。各位認為的冤業是什麼？難道不就是不肯接受事實的真相吧。

冤業又是怎麼一回事呢？冤業普遍存在各式各樣的宗教概念，這種信仰可以有個依靠和方式來解決我們認為的問題，所以我們應該要喜愛和讚美冤業。誰說我們可以只有快樂而沒有痛苦，只有好運而沒有冤業呢？然而好運和冤業是分不開的，二者都要視為平常，冤業不是來懲罰，好運也不是來獎勵。但是為何修道人遇到冤業時，總是拿法術當武器，總是想去之而後快，而不想好好靜觀萬事萬物的相互作用和我們自身的關係。如果把週遭的各種現象都視為覺醒的能量，那麼冤業和善業就能逆轉我們的習性，鼓舞我們去觀察自己，作為修行的基礎。

這個世界根本沒有具體的冤業在妨礙和阻撓我們修道，當我們看不清楚真相時，才認為有冤業在阻撓，只好拼命來消業。但是，從修行中我們要發現，除非我們能深入探索自己、了解自己才是必修的功課，否則冤業是不會消失的。即使每天持經唸咒，相同問題還是存在，而且會一再用不同的名稱、形式重覆出現。人生是充滿挑戰，有時快樂有時難過。只會一味把崎嶇不平的地面舖平，讓修道路好走；如此的修行，是對自己生命的侵犯。觀察那些冤業，觀察自己對這些冤業的反應，我們就會回歸自己的本性。與其跑宮壇想辦法去除，與其認為自己很無辜，不如利用這個機會好好觀察自己，面對自己的逃避和封閉的心。這樣才能換醒自己的智慧，體會真正的自由。

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