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篇名:
活在當下 忘卻煩惱!!
作者:
思情
日期: 2018.09.02 天氣:
心情:
釋迦牟尼說:「不悲過去,非貪未來,
心繫當下,由此安詳。」
佛祖寥寥數語,便道出了人生幸福的真諦:
一切隨緣,活在當下。
佛祖的話,真是點石成金。
相比之下,自己在尋找什麼呢?又在忙碌什麼呢?
是否那種永無止境的滿足,永無止境的追求,
甚至對「命運打擊不到的領域」無止境探索,
偏離了自我存在的真正意義?
看來,庫裡希坡斯的「過去與未來
並不是『存在』的東西,
而是『存在過』和『可能存在』的東西,
唯一『存在』的是現在」,是非常有哲理性的。
但按理說,
我們對「活在當下」的感悟應當是最深的。
先不說孔子的「未知生,焉知死」,
就梁漱溟對人類文明三分法
「意欲持中,立足當下」的哲學理論就很實在,
永遠長久的人事、世事誰可預知?
然而,現代化浪潮席捲而來,
一種時代的強烈緊迫感和內在張力充斥著整個社會,
在收穫物質豐裕和制度進步的同時,
人們似乎又在精神和心理上丟失了一絲愜意和恬淡。
「活在當下」的話題又顯得如此沉重!
既然如此,我們不仿再思考一下佛陀點撥的道理。
佛陀提醒我們要把重點放在眼前,
必須全神貫注於當下,是人生的一種超脫。
活在當下也意味著無憂無悔,
對未來會發生什麼不去作無謂的想像與擔心,
所以無憂;
對過去已發生的事也不作無謂的思維與計較得失,
所以無悔。
人能無憂無悔地活在當下,
喜憂而不為一切由心所生的東西所束縛
(當然,活在當下也並不意味對未來不思考、
不計劃,如果根據自己的行生作分析整理,
並對未來作出預測及計劃,這正是活在當下)。
當你活在當下,就沒有過去拖在你後面,
也沒有未來拉著你往前時,
你全部的能量都集中在這一時刻,
生命因此具有一種巨大的張力,使你全身心投入,
豐富和滿足自己人生的生活方式。
明白了這個道理,無論從哪個層面去看,
都是一種進步。
生活有貧窮之分,精神也有「貧窮」區別。
擁有了物質財富很自豪,但是否就沒有煩惱?
無物質財富很悲傷,但是否就沒有期盼?
通常來看,充實的感覺與物質財富的擁有關聯很大,
但又是否取決於自己生活的方式、生活的品質、
生活的喜樂、生活的特性?
恐怕只有通過自己靜心去感悟才會得出結論。
有人說:「活在當下是生命空間的機會,
回味過去和思考未來是人生的希望,」
但過去和未來之間的「當下」又是什麼呢?
我看只有嘗到了"當下"這個片刻的甜蜜,
才能與過去乃至未來保持步調一致。
就自己而言,生命就是一切。
當生命走向盡頭的時候,
試問自己一個問題:你對這一生有無遺憾?
你認為想做的事你都做了嗎?
你有沒有好好笑過、真正快樂過?
想想看,你這一生是怎麼度過的:
年輕的時候,你拼了命想擠進一流的大學;
隨後,你巴不得趕快畢業找一份好工作;
接著,你又結了婚、生了小孩;
然後,你又整天盼望小孩快點長大,
好減輕你的負擔;
後來,小孩長大了,你又恨不得趕快退休.........
最後,你真的退休了,而且又老了,
老得幾乎連路都走不動了。
當你真正想停下來好好喘口氣的時候,
生命也快要結束了。
你勞碌了一生,奔波了一生,
時時刻刻為生命擔憂,為未來做準備,
一心一意計劃著以後發生的事,
從來沒有顧及「當下」。
無可非議,這是做人的天份與道德。
然而,我不知道在自己生命的最後一秒,
是否會有「時不我予」的感慨?
誠然,人總有一死,這是鐵的定律,無法改變。
佛家「不強求,不妄取,貴在隨緣;
讓該來的來,讓該去的去,
不欣羨別人,不哀憐自己;
不留戀過去,不幻想未來,把握現在,
播撒良種,只問耕耘,不問結果;
不悲過去,不貪未來,」
我們雖然不能做到,
但人生只有一次,失去永不再來,
對於愛你的人,父母、愛人、兄弟姐妹、
親朋好友及所有相識的人,
我們「當下」就應當好好的珍惜,
要時刻抱著一顆感恩的心來看待世間的人和事,
多一份愛心,多一點寬容,多一些理解,
不要把可以去做但沒有去做的事遺憾在心頭。
往事如煙,已隨風而去,
未來像雲又像霧,飄忽不定。
對世態炎涼,人間冷暖,要看的開,放的下,
一切隨緣,一切隨意,
安然面對,泰然處之,用心生活。
人生最大的悲劇不是面對失去,
而是沒有好好把握當下。
感謝上蒼讓我存在,感謝父母給了我生命,
感謝所擁有的一切。當明天太陽升起的時候,
我們的笑容依然燦爛,
活在當下,珍惜每一天!
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