花之物語

一、       拜訪春天

新的一年已到臨，舊的一年已過去了，雖然氣候變化多端，使得在大地上的人們，無意識又好像受到控制式的進入沉睡深夢中，個個瞬間變成了宅男、宅女，與眼前電視、電腦、棉被為伍相約、相伴；可是大地的季節並沒有因氣候變化，而停止了它的運轉腳步，植物們個個聚足了能量，以準備在適當時機，大大一展身手，展現其含苞待放的美姿，及開出美豔的花朵，以吸引周邊的人們、動物們，來欣賞它們的偉大創作。

花的主人們都已發出濃郁的芳香氣味，在等待中並很誠懇的邀請我們赴約，來欣賞它們的創作，而我們這些當客人的，卻視而不見，忽視主人的誠摯邀請帖，仍在沉睡夢中，我們是否太不上道！太不給春天主人面子吧！春天的鐘聲已在敲響起，呼喚在沉睡中的我們，朋友，快起床吧，快、快、快，就大方的就接受大地主人的邀約，去拜訪春天，與春天主人作深情的對話吧！

二、植物的潛在特性

我們要拜訪花的主人，也要對它們先作一番功課研究，不然會讓植物們取笑我們是它們的同類呢！如果我們對它們發問，為何一定非要趕在春天開花呢？它們一定會這樣回答，是在天地間，有季節的巨輪正運轉到春天的時空間，其所發出訊息已對大地產生共振，我們是接受到感應並與之對應呢！

為何會有這種情況出現？乃舉動引起學者們針對植物界的種種奇異行為感到好奇，遂進行深入研究，在研究中發現植物會有下列特性存在：

1.        植物有明顯意識和感情因素顯現。

2.        植物可以和人類所帶的磁場，產生共振情形。

3.        植物與植物彼此之間，會不斷的進行訊息交換的行為發生。

4.        植物能透視人類無法所目視的神奇世界。

5.        植物能閱讀文字、作數學計算等功能。

6.        植物能預知宇宙間即將發生的事情，也記載歷史的軌跡演變過程（年輪）。

7.        植物也能預測未來人世間即將發生的訊息及提出警訊。

8.        植物對於有毀滅植物的前科來訪者，會有排斥及憤怒等各種訊息顯現，並對來訪者即速發出警示等級。

9.        植物最喜歡與高級靈性的來訪者，相接觸並彼此交流雙方訊息。

10.   植物所發出的訊息對人類或動物們所帶的身體正、負能量，有互補的作用（注一）。

由以上可知，植物是深具有靈性的，植物有「原始感知」（Primary Perception）能力的，和生物彼此間有「生物通訊」（Biocommunication）是存在的。它要吸收外界的營養、水分和空氣；用同一種生命信號就能夠連接宇宙萬物，且不受距離所限制，它們能很自然探測到宇宙間的不同訊息變化，並與之呼應聯結，我們人類仍需要靠日曆的逐漸減少，才知道時間也正在遞減中：可見植物靈性程級是遠高於我們人類的，但其實植物與人類靈性的之間會有所落差，是在於有心跟無心之差而已。

古時候的人類，富有動物般特有的敏銳感，本身直覺力很強烈，能立刻感覺到周邊危險因子存在及求生存方法，才能生存到現在，並造就今日的文明社會。人類社會的物質文明和精神文明越是發展，人類本身靈性相對也就越是柔弱。人類的潛能自然也受到物質文明和精神文明擱置和壓抑，直覺力相對退化，此時我們失去了「天真」，個性不再「純樸」，也對大自然中所產生的訊息失去原應有的判讀能力，再加上人類原特有本質「我心非石不可轉，我心非席不可捲」的氣概，過分強調自身思考，以自身為中心的思考邏輯，相對的失去了原有內心的「天真」，不再保持原有「純樸」個性，也喪失去了解陰陽變化的智慧，和順應四時積精全神的智識，久而久之就逐漸減少對大自然的依賴，以致內心脫離大自然，與大自然世界漸行漸遠，使自己內心強迫進入唯物的思想觀中；但大自然世界「石頭也有心，和我們一樣活著的」、「無思之知」的有情，強烈顯示自然界的有情世界和人類無情的世界已產生平行線不相交集情況。

三、中醫對望氣術的使用方法

身體中疾病的起源，源自於細微，也起始於心；心的變化無邊無際，它的起始無從推之，也因「心念」的作用力，在自律神經表現異常，且逐漸的擴大，就產生了各種表癥顯現；根據醫學統計，疾病的起源及結果產生，「心」就佔了80％之多，才會有「心是誠于內，形於外」的這種說法存在，又如古人說「有心無相，相由心生。有相無心，相隨心滅」，人類因有負面思考和強烈的情緒反應，因而所衍生的一些相關疾病，有可能源自於這類負面思考或情緒反應的顯現或壓抑產生對應關係。

古人對神態的觀查法，如以下所列：

1.        肝中無魂－覺得多時昏昏。

2.        心中無魂－多忘前失後。

3.        肺中無魂－多恐怖癲病。

4.        腎中無志－多好悲笑。

5.        脾中無意－多猶豫疑惑。

6.        陰中無精－多悵快（注二）。

又對人體神態有下列看法：

1.        鼻子經常發出聲音的人，脾臟有毛病。

2.        經常聳肩的人，有頭痛宿疾。

3.        走路時身體左右搖晃的人，大多短命。

4.        鞋底外側磨損利害的人，缺乏精力。

5.        喜歡超車的人，患有肝藏異常情形。

6.        容意發怒的人，患有肝藏異常情形。

7.        打鼾聲音大的人，氣管狹窄。

8.        張嘴睡覺的人，自律神經紊亂。

9.        俯臥而睡的人，胃腸不好。

10.   常有常拔頭髮習慣的人，多受便秘之苦。

11.   老是跟在別人後面而走之人，其精力必不充沛。

12.   坐時喜歡翹腳的人，性能力較弱。

13.   不喜歡交際的人，身體血液巡環不良情形。

14.   有咬鉛筆習慣的人，喉嚨性能不佳。

15.   常有抖腿習慣的人，缺乏集中力。

16.   鼻尖經常冒汗的人，個性較內向。

17.   不斷眨眼睛的人，較神經質。

18.   與人交談時，斜坐的人較傲慢。

19.   嘴角下垂的人，性格較乖僻。

20.   打電話或寫信太過頻繁的人，多半不誠實。

21.   經常以手捂住嘴巴的人，個性乖僻。

22.   說話時下巴突出的人，城府較深。

23.   說話時習慣扭曲嘴唇的人，滿口理論。

24.   常說“果然”的人， 多半屬於自我中心型。

25.   喜歡抱怨的人，多半個性倔強。

26.   常斜眼看人，不敢正視對方的人，嫉妒心較強烈。

27.   習慣一屁股就坐下來的人，表示心有不安情形。

28.   常打手指板的人，表示其心神不寧。

29.   經常忙的不可開交的人，表示能力不足。

30.   經常嘆氣，表示其精神上有所壓抑。

31.   老愛提別人討厭的事，表示心中定有所不滿。

32.   走路有雀躍習慣的人，缺乏決斷力。

33.   常握著筷子下端吃飯的人，難有大成就。

34.   習慣戴太陽眼鏡的人，較膽小畏怯。

35.   上廁所時間很長的人，其人際關係亦不好。

36.   容意暈車的人，通常膽量不大。

37.   習慣乾笑的人，較貪心。

38.   駝背走路的，看起來較柔弱（注三）。

曾國籓在看相法時是：「邪正看眼鼻、真假看嘴唇、功名看氣概、富貴看精神、主意看指爪、風波看腳筋、若要看條理、全在語言中」。

另色彩亦對身體之影響，由臉色就可看出身體器官的病癥：

1.        白色影響肺。

2.        黑色影響腎藏。

3.        紫色代表巡環器官有毛病，呼吸困難。

4.        藍色（蒼白）影響胃腸。

5.        綠色影響脾。

6.        黃色影響肝臟。

7.        紅色影響心臟。（注二）。

醫生在進行對病患診療過程當中，也會有下列過程：

1.        查其下

2.        適其脈

3.        觀其志意

4.        觀其病

5.        判斷後續，再考慮以何法進行治療（注四）。

色彩也可應用對人體內魂、魄所呈現的色光反應，作系統分析，進而了解人的個性及身體狀況，財（事業能力）、庫（經濟能力），再去推算其未來運勢走向。

血液在體外時，只是單純的液體而已，但流入體內臟腑時，所流經過之處，亦會帶出身體臟腑內相關病癥的訊息，故在醫院看病前，醫院規定必須先去作抽血檢驗，以讓醫生作病情診斷時的參考依據。
   
       望氣術的功法，是判讀一事一物件、一花一世界、一葉一如來，裡內所蘊藏的「神機」，也就是今所講的訊息傳遞，也體悟到「見山不是山」、「夢在天上，現實在地上」的迷思。

 四、 望氣術對植物潛能的運用 

望氣術的功法，是判讀一事一物件、一花一世界、一葉一如來，裡內所蘊藏的「神機」，也就是今所講的訊息傳遞，也體悟到「見山不是山」、「夢在天上，現實在地上」的迷思。

古時候師父在傳授弟子們練習使用望氣術時，首先是叫他們去看花草、樹木，體悟大自然之純靜氣息，然後再以內心作自我淨化後，達到「滅卻心頭，火亦涼」的虛空境界，有了「精神內守」，才會真正引導他們進入學習望氣術功法之境界。

宇宙間各種已發生或未發生之事件，在意識場、物理場、引力場、電磁場中會以各種不同的訊息在傳遞及釋放過程中，帶給周邊的生物某種特殊的警示，如果宇宙間某一小部分發生異常變化，即會瞬間影響到全體機能，就如身體某處產生不舒服情形，也會立即影響到全部身心也感不舒服的道理一樣；如能對好或不好的訊息，常備有應變的常識，對於不可捉摸的未來，我們便可以作相對應的事先防範措施。

因此，古人為擷取宇宙間上述訊息警示中，會有何作用因素會即時顯現，乃先將訊息作量化及用盡各種經驗公式去驗算，依據所得的正、負或然率值等相關參數，再用可靠度分析模組，去作整體評估，以確認設定未來目標應繼續執行與否。在這些可使用經驗法則中，其中使用最方便的也是最難學的方法，便是望氣術這種特殊功法。

人類可以借望氣術所看到訊息，來了解整個宇宙、社會、國家，乃至個人的未來發展模式，也可直通事物的變化和推移情形。「人前一時是黑暗、人前一吋是光明」，黑暗和光明才是構成宇宙變化和推移的先決條件。

五、望氣術對植物的觀察與使用

    對於望氣術來說，眼睛是傳達心力最有力的器官，所以只要在賞花木時，凝視樹木、花朵，便可凝聚我們的精神，以「樹木、花朵入我身，我入大自然身，一體無二、無別」，

才能達道望氣術思想的境界，又如密教的教意所示「無我的心、自心是佛」，由此可知，心靈的淨化是心靈思想豐富的先決條件，才能繼續開發物象的本來心界。

    山川草木都是如來的實體，人身是靈性興獸性並存，唯有遠離城市，進入大自然，接近大自然，才能保持人類靈性最好、最純真的一面；此時，所有的邪思、雜念自然排除殆盡，然後可以對自己說話，對山川大地說話，對樹木、花朵說話。

在春天裡，涼風徐徐吹送，鳥語花香，是大地草木萌芽之時，大自然裡原蘊藏的宜人氣息、林間精氣、落葉土徑、水聲鳥叫、迷人景色等，同時受到感應並結合植物們競向釋放出的珍貴精氣、香氣，芬多精，全濃縮成林間絲絲微霧，隨風飄逸，加上原已甦醒的蝍蝍蟲聲，山溪潺潺流水聲，立刻成為大自然交響曲的國度，此時如身處此幽然國度去體悟之，是有多麼疏暢及遐意自在！故有人說，如身處此幽然的國度中，聞之、聽之或去感受之，就可瞬間啟迪哲人的智慧及藝術靈感，又有人說：

    森林開始有了胎動，

    酣睡的萬物，已逐漸甦醒，

    冬眠的季節已將結束，

    但，這是為什麼呢？

    很想再睡，

    只是，

    一直很想再睡！再睡！

    森林就像是身和心的淨化槽，人們內心的桃花源，很不想，真的很不想離開（注五）。

在此特殊森林佳景中，中國道家哲人們，此時最喜歡使用的便是望氣術功法，望氣術方法使用方式是：

1.        用精神統一（GIS），擯除雜念，仰望天空，凝視藍天。

2.        然後凝視大樹，持續下去，直至將林間無數棵大樹看成一棵大樹為止。

3.        然後再凝視花朵，持續下去，直至將無數朵花朵看成一朵花朵為止。

4.        然後再凝視花蕊，持續下去，直至將無數支花蕊看成一支花蕊為止。

5.        然後再凝視花蕊背色光，亦可看出植物所蘊含能量及背景光束中所蘊藏的訊息及解讀它。

6.        如此經過長期的修行訓練，必能開發望氣術的超能力功法。

7.        上述望氣術練法（1.）就像戰鬥機雷達鎖定敵機一樣作法模式。（2.）如眼睛累了話，請讓眼睛休息，不要勉強，以免眼睛受傷。

8.        女仕們因先天體質本來就較為柔弱，如須要單獨進出陌生山林間去遊玩或觀賞，為避免因驚動到常駐此地區的異次元靈界朋友，受到其騷擾或捉弄，可能會造成本身身心有不安情形，故請在進出山林之前，務必先準備護身符隨身攜帶著，以策人身安全，請大家特別注意。

       六、「一陽獨嘯」介紹

「一陽獨嘯」，中國道家一門獨特有呼聲順氣的修行方法，在王維詩中有云：「獨坐幽簧裡，彈琴復長嘯」、王維叔父詩中亦有「長嘯梁父吟，何時見陽春」，唐代的文人隱士，經常以「仰天長嘯」、「抱膝長嘯」，滌除心中鬱氣。

    嘯旨上言：「氣激於舌而清，謂之嘯，嘯之清可以感鬼神，致不死」，以科學眼光來說，如獅吼一樣，藉因鍊氣，強化經脈，若五藏合氣所發之因，的確可動人心神，另依所發出聲音之頻率的不同，亦可感動鬼神。

    如每日清晨對之深谷、幽林，發出「一陽獨嘯」（出聲時，須舌頂上額，避免身體精氣外洩），可清經脈濁氣，出清身體五藏的鬱氣，對身體有莫大助益（注二）。

參考文獻

注一：宇宙能量推動文明革命，深野一幸著，青春出版社，1996年6月。

注二：神人治病之原理與方法，傍山依漸著，武陵出版社有限公司，1991年1月。

注三：道教觀相導引術與健康，早島正雄著，華文出版社，1998年9月。

注四：西醫看相學，渡邊正著，創意力文化事業有限公司，1992年1月。

注五：森林浴最新潮健身法，青春出版社，1984年5月。

注六：感謝至友玲玲提供心愛相片，特此致謝！