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篇名: 真正
作者: 思情 日期: 2016.12.14  天氣:  心情:
真正

道場不在別的地方,就在此時,就在此地,就在此心。
在每一刻回到你內在的覺照。

我們一直在尋找,想從這個世界上,
為這個身心找到一個安身之處。
我們去賺取財富,製造許許多多的關係,
學習各種知識,不斷地參與各種訓練,為什麼呢?
就是想為自己找一個安身立命之處。
那麼,這麼久以來你找到了嗎?
你想從哪裡去找呢?

佛教裡有一首偈子:
“佛在靈山莫遠求,靈山只在爾心頭。
人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”
這首偈子說的是:
所有的道場都不在別的地方,覺悟不在別的地方,
佛不在別的地方,和平安樂不在別的地方,
解放和自由也不可能從別的地方、別的世界獲得;
你所追求的所有幸福、快樂、安全、平和、寧靜,
都不可能從別人或者別的地方獲得。
所有的事情都要靠自己,你只能從自己那裡獲得。

*因為那個覺悟的世界就在你的心裡。
我們每個人的生命就像靈山、就像佛塔一樣,
就像佛的淨土,就是佛的一個道場,
道場就是修行的地方。
你所有的成就都要從這個地方獲得,
從你生命的當下獲得,從你當下的身體,
從你當下所有的煩惱中獲得。

道場在哪裡?道場就在你當下這一念心裡,
包含著你所有的煩惱障礙和所有的智慧能力。
這所有的煩惱障礙、智慧能力都是你真正修行的道場,
你不需要再從別的地方去尋找道場。
你是從生命的道場裡來,
還是一直用這本來的道場去尋覓另一個外在的道場?
在覺悟的心看來,在在處處都是道場。

真正的道場,出自你這一顆完完全全的真心。
當每一刻你的心完完全全都在道的狀態,
與一切事物真相相合的時候;
隨順因緣,而不是掉在煩惱、恐懼、鬥爭、不安、
是非種種的狀況的時候,那你的心就是道場。
而離了這個行道之心,你還能從哪裡找到道場呢?

如果你離開“覺”去四處尋覓道場,
就叫“背覺合塵”。
覺就在這一念心裡。
我們之所以是凡夫,之所以有種種的問題,
就是因為我們看不見它或不去看它,
而從這裡轉過身,要去外面找覺悟。
外面是什麼呢?外面就是“塵”,
我們總想從塵裡面找到覺悟,
想從外在的環境裡找到覺悟,想從別人那裡找到覺悟,
或者想從佛陀、從菩薩、從智者那裡找到覺悟。

“將心覓道,永無了期。”
你用這樣的心去尋找道、尋找覺悟,永遠也找不到。
每天從許許多多的地方去學習,到處去尋覓的時候,
你已經錯過了那個最重要的道場,
就是那個充滿覺悟的真心。
當下了然覺知的真心就是最真實的道場,
沒有任何虛假。

為什麼它沒有虛假呢?
因為除了當下這顆真心展現的所有以外,
你還能找到另一個真相嗎?
你能夠找到、並把過去的任何事實呈現在你的面前嗎?
你能把未來呈現為現在嗎?
而此刻你所覺知的全部都如實映現在你的面前,
真心映現出了整個世界,無論是山河大地,
還是所有的生命,都在每一刹那的真心裡完全地顯現。
它顯現成什麼樣子就是什麼樣子。
所以,這一刻的心是無虛假的真心,
是全然的真心,是全然的覺知。

所以,道場不在別的地方,
就在此時,就在此地,就在此心。

因為有這樣的真心,才能夠有所行動和行為,
所以真心能夠發行。
你有沒有留意到,這心每一刻都無住不停?
所有的造作、行為、體驗、創造都在什麼時候發生呢?
你說的你想的,包括貪嗔癡、包括戒定慧,
包括所有的好事或者壞事,在什麼時候發生?
只有在這一刻,在你行動的時候,而不是在別的時候。
所以,在行的這一刻就是道場。

我們相遇的這一刻,是不是一個行?
這就是一個道場。我們對話的時候,
我們跟人相處的時候,
甚至我們吃飯的時候,睡覺的時候,都是道場;
甚至生氣的時候,也是道場。

有人經常想,說我到廟裡去就能修道了,
不到廟裡就修不成道。
那你在廟裡的什麼地方修道呢?
即使在廟裡,都在什麼地方修道?
在每一次舉心動念裡修道。
如果你在此處起心動念、行為造作的時候,
與道不相合,那你在什麼地方會變得相合呢?
如果你能夠在廟裡與道相合,那廟是什麼呢?
是廟讓你變得與道相合嗎?
是佛像讓你變得更接近道嗎?

有人說我有了錢再修道,我有了時間再修道,
我有了好的老師再修道。
那你幾乎沒有機會修道,
因為這不過是你不想與道場相應的藉口而已。
你即使有了老師,不一定是佛,
而你要找佛,佛又不在,
已經圓寂兩千多年了,你是碰不到的。
所以你總也沒機會碰到那個佛,
也永遠不會與道相合。

所以, 真正的修行,
就是從此刻你真的遇到內在的佛開始,
從那個真心覺悟開始。
你的每一刻、每一個行為、每一個造作的當下,
都跟自己的佛在一起的時候,你就是道場了。
以清淨心去行一切法的時候,一切法皆清淨,
你就能夠創造一個完全清淨的世界。

深入、持續、不間斷、無差別的那顆心,就是道場。
不是我此刻在覺悟,下一刻不在覺悟了;
如果你向內觀察一下的話,就能發現
——覺悟一直在那裡呈現!
但刹那間,
我們不自覺地掉進了煩惱、是非、人我中,
因此我們的功德刹那刹那地散盡。

所以,修行是每一刻的事,覺悟是每一刻的事。
只有當每一刹那都在覺悟的道場時,
我們的功德才能夠增益,
智慧才能夠持續不斷地增長。

這不是理論。
每一刻回到你內在的覺照,
那裡才是你真正的道場。
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