處事學

 

汽車配有導航系統GPS（衛星定位系統），它可以先設定目標，再搜尋你的目的地，然後引導你到達；你也可以中途重新切換你的航向，使深陷迷途的駕駛們，能快速的找到新目標或回程終點。但身為萬物之靈的我們，我們捫心自問，我們到底有沒有GPS？我們擁有的GPS導航系統，它到底放在那裡？存不存在？是不是可以完全掌控？是不是也可以發揮到像汽車GPS那樣精確好用？這個問題自古以來，古人們早就在這問題多方探討且眾說紛云，截至目前仍尚無定論，就因為尚無定論，所以才會讓世上太多的人，因為沒有即時啟動他的GPS，以致迷失在茫茫的塵海中，一生鬱鬱寡歡不得志，白白浪費了多少寶貴的青春和歲月，最後消失於塵世間，煙消雲散，又墮落在黃泉路上渺茫茫，只留下無奈的悲情與怨嘆！同樣的有多少英雄因壯志未酬而空餘恨，又有多少英雄多少淚的可歌可泣故事，不斷的在人生舞台上，演著同樣的戲碼；所謂英雄氣短的迷失，真是令人感傷！

 

 

可是環顧我們道家的仙哲們，為了照顧後代道家的弟子們，早就很有前瞻性的提示我們，在我們人類身上靈魂深處中有隱藏著最神秘的GPS定位系統的觀念，並教我們如何使用的訣竅；在遺留的許多典籍裡，早已開宗明義的告訴我們：『神無定位道難存』的偉大宏觀思想，要我們去體悟、修持及發揚光大，同時並喚起在塵海間迷失的人們，引導他們看到航向的光點，找到歸程的燈塔，駛進最後的歸宿；上述所指的『神』就是最神秘的GPS，『道』就是思想論，有了GPS配合思想論後，人類才能自主操控自己的航向。我們人類的GPS受到環境不斷變遷下，自我提昇並不斷的進化，如時至周朝至春秋、戰國期間，列國間相爭不息，仙哲們身處在局勢紛亂莫測的時代裡，開始體悟到如何隱世或應世的生存迫切性，遂慢慢的應時勢而為之，開始整合及量化各方思想，正式建構成為一種特殊的學術理論，那就是『處事學』思想論的由來。


   『處事學』學術思想建構完成後，陸續不斷收納了「詩、書、琴、藝、畫」技能和方術「山、醫、命、卜、相」、易經、兵法、天文、超心理學、科學等思想，業經多方整合量化後，校正其成功或失敗的機率，以作為借鏡或警惕；漸趨成就了一個完美的學術思想，並歸納到道家哲學體系的一部份，並持續發揮其特殊功能，造就中華文化綿延流長的學術理論。


   『處事學』只是道家形上學體系內的一個目錄檔，但它能提供我們如何起動GPS的作業系統，它讓人們幸福的擁有自己錦囊妙計，深知本身的需求及能耐，對應現有時局作整體性的評估，考量何時該有所進退，進而創造自己最佳的人生舞台；故古人們巧妙的引用了『處事學』的思想體系，並依據它的作業平台，逐步建立了歷史的豐功偉業。 

 

 

 

『處事學』作業系統內資料庫所儲存的資料，足夠讓我們搜尋最有利因子及定位最佳航向；後續只要輸入我們的最佳期望值及該排除最負面的不利因子指令，就能使逆境轉為佳境，再配合啟用『處事學』的高性能導航系統加持，使我們面對人生旅程能有最佳的選擇性，並能列入最優先的引導首選，定位航向往成功的目標全速前進。

 

 

總而言之，『處事學』所代表的學術思想內函，就是要引導我們體認環境之現實及該如何對應，再規劃我們往後的人生旅程，重新切換我們未來的航向，途中並加入我們最有利的因子，升高成功點的所需的契機，再高速航向成功之路邁進，爭取人生中最耀眼的制高點。